lDe litteralDe litteraquomodo intelligitur. libro. iij. diſtin. xxv. 40.Illuminationē eſſe maiorem que facit precognoſcere futuraꝙͣ que facit rememorari preterita quomodo intelligit̉. li. iij.di. xxv. 41.Illuminatio precedentiū patrem quomodo magis communicatur ꝙͣ ſequētium. lib. iij. di. xxij. 42.¶ Imaginatio.Imaginatio ⁊ intellectus in aliquibus ſufficiunt. in aliquibꝰdeficiunt. aliquibus contradicunt. li. j. di. xxxvij. 4.¶ ImagoImago in hac locutione. fa. bo. ad ima. ⁊cͣ. an ſtet pro eſſentiavel pro perſona lib. j. diſt. ij. 5. Ad id em li. ij. diſtin. xix. 26. Etdiſt. xvj. 3. ⁊.9.Imago et veſtiginm diſſerunt. li. j. di. iij. 16.Imaginis veſtigij ⁊ vmbre differentia. li. j. di. iij. 17.Imago dupliciter dicit̉. li. j. di. ij. 28. ⁊ diſt. xxxj. 25.Imaginis ratio an attendatur in memoria intelligentia et voluntate. li. j. di. iij. q. 1. d. Rn̄. 35.Imago eſt duplex ſcilꝫ rei corporalis ⁊ ſpiritualis. lib. j. diſtī.iij. 36.Imago an attendatur in memoria intelligentia et voluntateꝑ cōparationē ipſarum ad deū. li. j. di. iij. q. ij. e. Rn̄. 40.Imaginis ratio tria preſupponit. ibidem.Imago eſt in memoria intelligentia ⁊ voluntate non per conuerſionē actualē ad deum: ſed apitudinalē. li. j. di. iij. 41.Imaginis ratio quomodo exigit cognoſcens ⁊ cognituꝫ adequari. li. j. diſt. iij. 42.Imago an attēdatur in mente noticia et amore vt in potētijsan vt in habitibus. an vt in potentijs ſimul ⁊ babitibus. anvt in ſubſtantia ⁊ habitibus. li. j. diſt. iij. q. j. g. Rn̄. 40.Imaginis aſſignatio per mentem noticiā ⁊ amorē ad triplicēcomparatione ordinis equalitatis ⁊ cōſubſtātialitatis an ſitconueniens. li. j. di. iij. q. ij. b. Rn̄. 54.Imaginis illius due differentie.ſ. amor ⁊ noticia ſunt ſubſtantialiter in anima per rationem Augu. non prīcipaliter ſed excōſequēti. li. j. di. iij. 55.Imaginis illius trinitas ſcꝫ mentis noticie ⁊ amoris an neceſſario ducat in cognitionem trinitatis ꝙͣtum ad perſonas.li. j. di. iij. q. iij. i. Rn̄. 56.Imago trinitatis quomodo eſt in memoria intelligentia ⁊ voluntate. li. j. diſt. iij. i.Imaginis tres conditiones trinitas vnitas equalitas. libro.libro. j. diſtin. iij. k.Imaginis illius differentie quomodo dicantur vna eſſentia.libro. j. diſtin. iij. l. m.Imaginis aſſignatio per mentem noticiam et amorem. libro.j. diſt. iij. n. o.Imago trinitatis create quomodo facit proficere vt cognoſcatur trinitas ⁊ vnitas increata. li. di. j. iij. p.Imago creata in quo eſt diſſimilis trinitati increate. libro. j.diſtin. vj. 10.Imago verbū filius differūt ⁊ cōueniunt. lib. j. diſt. xxvij. 23.Imago duplicem dicit reſpectum et ẜm quem dicitur perſonaliter et relatiue. ⁊ ẜm quem eſſentialiter et ad ſe. lib. j. diſt.xxviij. 7.Imago aliquādo dicitur eſſentialiter. li. j. diſt. xxviij. g.Imago diffinitur dupliciter. li. j. diſt. xxxj. 18.Imago ⁊ exemplar differunt ⁊ ꝙ imago accipitur dupliciterlib. j. diſt. xxxj. 24. et. 25.Imago an̄ dicatur in diuinis ẜm ſubſtantiam an ẜm relationē. li. j. di. xxxj. q. j. d. Rn̄. 24.Imago quare nō cōuenit trinitati nec d̓r ẜm ſubſtantiam. lib.j. diſt. xxxj. 26.Imago vbi debet exprimere diſtinctioneꝫ ⁊ ordinem. libro. j.diſt. xxxj. 27.Imago an ſit proprium filij. lib. j. diſt. xxxj. q. ij. e. Rn̄. 28.Imaginis ratio quare eſt in ſolo filio. libro. jͣ. diſtin. xxxj. 28. ⁊29. ⁊ 30.Imaginis rōnem non ita proprie accipiunt greci vt latini. li.j. diſt. xxxj. 31.Imaginis diffinitio quare non conuenit ſpirituiſancto. libr. j.diſt. xxxj. 31.Imago d̓r filius ꝓpter modum emanandi nō propter aſſimilationem in ſubſtantia. lib. j. diſt. xxxj. 33.Imagini an approprietur ſpecies. li. j. di. xxxj. q. iij. f. Rn̄. 35.Imaginis bonor ⁊ pulchritudo refert̉ ad ꝓthotipū ſed tn̄ aliter honor aliter pulchritudo. li. j. di. xxxj. 38. ⁊.39.Imago multipliciter conſideratur in hac oratione. facia. bo.ad imaginē. ⁊cͣ. li. ij. diſt. rvj. 3. Ad idem diſtin. xxix. 26.Imago quomodo dicat̉ de filio dei ⁊hoīe. li. ij. di. xvj. 4.Imago aliter accipitur cum dicitur homo factus ad imaginēdei. ⁊ aliter cum dicitur homo imago dei. libro. ij. diſtincti.xvj. 9.Imago quomodo exigit configurationem. li. ij. di. xvj. 12.Imaginem repreſentare ẜm totum quomodo intelligit̉. lib. ij.di. xvj. 13.Imago natutalis diffinitur ab bilario. li. ij. diſt. xvj. 15.Imago naturalis ⁊ cōnaturalis differūt. libro. ij. diſt. xvj. 17.Imaginem in filio dei ⁊ homine differre ſicut imaginē imperatoris in filio ⁊ in nūmo ex quo ſenſu dixerit Auguſti. libro.ij. diſt. xvj. 18.Imaginē eſſe an conueniat homini proprie ita ꝙ nulli alij. lib.ij. diſt xvj. q. iij. c. ℟. 22.Imaginis rō quō eſt diſpoſitio ad vnionem diuine ⁊ humanenature ⁊ nō diuine ⁊ angelice. lib. ij. diſt. xvj. 26.Imaginis ratio an principalis reperiat̉ in angelo ꝙͣ in animali. ij. diſt. xvj. q. j. d. Rn̄. 27.Imaginis expreſſio penes duplicē cōuenientiam proportiōisattenditur. li. ij. diſt. xvj. 29.Imago an principalius ſit in maſculo ꝙͣ in femina. lib. ij. diſt.xvj. q. ij. r. Rn̄. 31.Imago in quibus conſiſtit principaliter. Ibidem.Imaginem ⁊ gloriam dei eſſe virum quomodo intelligitur. li.ij. di. xvj. 32.Imago an principalius ſit in cognitiua ꝙͣ in motiua vel aſſectiua. li. ij. diſt. xvj. q. iij. f. Rn̄. 33.Imago ⁊ ſimilitudo differunt. ibidem.Imago reformationis que eſt gratia improprie d̓r imago. lib.ij. di. xvj. 34.Imago quare principalius reſpicit cognitiuā ꝙͣ aſſectiuā. li.ij. di. xvj. 35.Imago quomodo conſiſtit penes nobiliſſimū in anima. libro.ij. diſtin. xvj. 39.Imago et ſimilitudo accipitur a diuerſis diuerſimode. lib. ij.diſtin. xvj. c.Imaginis ⁊ veſtigij rō vnde ſumit̉. li. ij. diſt. xxij. 22. ⁊. 23.Imago aliter reperitur in gratia aliter in anima. libro. ij. diſt.xxvj. 27.Imagines triplici rōne introducte ſunt in eccleſijs. lib. iij. di.ix. 13.Imaginē facere quo tꝑe fuit ꝓbibitum. li. iij. di. ix. 14.Imago ratione cuius nobilitatis adoratur. li. iij. diſt. ix. 15.Imago dn̄i diuinitus impreſſa(que eſt homo) quare non eſtadoranda. ⁊ ſculpta eſt adoranda. li. iij. diſt. iix. 16.Imagines adorare quando eſt ydolatrare. lib. iij. di. ix. 17.Imagines ſanctorū in eccleſijs facere poſſumus duplici exēplo inducti. li. iij. di. ix. 18.Imaginis bonor aliter refertur ad prophotitū aliter dilectioproximi ad deum. lib. iij. diſt. xxvij. 47.Imago quomodo eſt ſufficiens ratio diligendi. libro. iij. diſtī.xxviij. 18. Ad idem diſt. xxix. 35.Imago recreationis quomodo attenditur in virtutibus. libr.iij. di. xxxiiij. 24Imago dupliciter deformatur ⁊ quomodo tota deformat̉ pervnum peccatū ⁊ quomodo non. lib. iij. diſtin. xxxvj. 33.¶ Immenſus.Immenſum vel ſine menſura poteſt aliquid eſſe dupliciter. ilibro. iij. diſtin. xiij. 13.¶ Imitare.Imitatio eſt triplex et ratione cuius dicitur aliquis filius deivel alterius vel factura. lib. j. diſt. xxvj. ꝯ.¶ Immortalitas.Immortalitas ⁊ mors dicitur dupliciter quemadmodū ⁊ vitalibro. j. diſtin. viij. io.E ij
