TabulaImmortale dupliciter dicitur ⁊ quomodo corpus dicitur mortale ⁊ immortale. lib. ij. diſt. xix. 2.Immortal tatē ſolum deum babere quomodo intelligitur lidro. ij. diſtinctione. xix. 7.Immortalitas primi hominis ſi ſtetiſſet an fuiſſet a natura vl̓a gratia. li. ij. di. xix. q. j. e. Rn̄. 33. ⁊cͣ.Immortalitas primi hominis non erat a natura ꝙͣuis innocētia eſſet a natura. lib. ij. diſt. xix. 40.Immortalitatis continuatio nō eſt a natura ꝙͣuis appetituscontinuatio ſit a natura. libro. ij. diſtin. xix. 41.Immortalitas innocētie an fuiſſet eadē per eſſentiā cum immortalitate glorie ſi homo ſtetiſſet. li. ij. di. xix. q. ij. f. ℟. 45.Immortalitas in ſtatu innocentie ⁊ in ſtatu glorie habet ideꝫprincipium licet aliter ⁊ aliter. lib. ij. di. xix. 46.Ab immortalitate gratie ad immortalitatē glorie quomodofit tranſitus. libro. ij. diſtin. xix. 47.Immortalitas glorie quid ſi ſuperaddat ad immortalitateminnocentie. libro. ij. diſtin. xix. 48.Immortalis quid dicat principaliter. libro. ij. diſtin. xix. 49.Immortalitatē innocentie ⁊ glorie aliam ⁊ aliam eſſe quomodo intelligitur. libro. ij. diſtin. xix. 50.¶ Immundicia.Immundicia corporalis quadruplex eſt et propter quam abeuchariſtia abſtinendum eſt. lib. iiij. diſt. xij. 87.¶ Immutatio.Immutabilitas an ſit ī deo. li. ij. di. viij. q. j. c. Rn̄. 25.Immutabilis eſt diuina eſſentia loco tempore forma. ibideꝫ.Immmutabilitas an ſit eſſentie diuine proprietas. lib. j. diſt.viij. q. ij. d. Rn̄. 33.Immutabilitas dicitur tripliciter. libr. jͣ. diſtin. viij. 31.Immutabiliter in iſta queſtione vtrum deus ſciat res immutabiliter dupliciter determinat. li. j. diſt. xxxix. 27.Immutabile eſt quod ſe babet eodeꝫ modo. ergo mutabile eſtquod ſe babet aliter non ſequitur. libro. ij diſt. j. 39.Immutatio naturalis ē duplex. ⁊ q̄ erit ī pͥma. li. iiij. di. xlix. 52¶ Impaſſibilitas.Impaſſibilitas. quomodo eſt dos corporum glorificatorum.libro. ij. diſt. xix. 27.Impaſſibilitas duplex reperitur in anima. lib. iij. diſtī. xviij. j.Impaſſibilitas an prius inſit carni. an prius anime. libro. iij.diſtinctione. xviij. 2.¶ Improceſſibilitas.Improceſſibilitas an ſit notio patris ſicut innaſcibilitas. libr.j. diſtin. xxviij. q. iiij. d. Rn̄. 26.Improceſſibilitas quare cōmunicatur. et innaſcibilitas nonlibro. j. diſt. xxviij. 27.¶ Improprie.Improprie dictum omnē non ſemper eſt dictum tranſlatiue.libro. jͣ. diſtinctione. xxij. 19.¶ Imperfectum.Imperfecta ẜm ꝙ huinſmodi an ſint in deo. lib. j. diſt. xxxvj.q. ij. f. Rn̄. 30. et. 31.Imperfecta qua ratione ſunt a deo. lib. j. di. xxxvj. 32.Imperfecta quomodo habent aſſimilationē in exemplari diuino. lib. j. diſt. xxxvj. 33.Imperfectum vbi precedit perfectum. lib. ij. diſtin. ij. 27.¶ Impartibile.Impartibile moueri ſuper magnitudinē eſſe impoſſibile vbibabet locum. libro. j. diſtin. xxxvij. 56.Impartibile impartibili applicari ẜm totum quomodo intelligitur. lib. ij. diſt. viij. 50.¶ Impoſſibile.Impoſſibile dicitur aliquid tripliciter. libro. j. diſt. xlij. 17.Impoſſibilei iudicamus aliquid ex quattuor cauſis. libro. j.diſtincti. xlij. 18.Impoſſibile omne an ſit deo poſſibile. lib. j. diſt. xlij. 19.¶ Imperatiuus.Imperatiui modi verba multipliciter accipiuntur in ſcriptura. li. ij. di. xxxvij. 27.Imperans et dominans eſt duplex et quomodo conuenit voluntati. lib. iij. diſt. xvij. 12.¶ Impenitentia.Impenitentia dicitur duobus modis ⁊ ẜm hoc peccatū in ſpiritum ſctm̄ dicitur dupliciter. lib. ij. diſt. xliij. 29.Impenitētia quō d̓r ſpēs pctī in ſpm̄ſctm̄. lib. ij. diſtī. xliſt. 34.Impenitentia ⁊ obſtinatio diſſerunt. lib. ij. di. xliij. 47.Impenitentia dicitur dupliciter et quomodo eſt peccatum inſpiritnſanctum. libro. ij. diſt. xliij. 50.Impenitens ſemper in peccato perſeuerat ergo ſemperdebetperſeuerare in pena. lib. iiij. diſt. xx. 8.¶ Impietas.Impietas ⁊ iniquitas differunt. libro. iij. diſt. xxxv. 39.Impium facere pium maius eſſe ꝙͣ celum et terraꝫ creare quomodo intelligitur. libro. iiiij. di. x. 41.Impium ⁊ impietateꝫ eius eſſe deo audioſam quomodo intelligitur. lib. iiij. diſtin. xv. 29.¶ Implicare.Implicatio quomodo ſequitur ad propoſitionē in qua implicatur. lib. iij. diſt. xj. 26.¶ Impugnatio.Impugnatio veritatis quomodo claudit in ſe impugnationeꝫmaieſtatis ⁊ bonitatis dei. libro. ij. diſt. xliij. 40.Impugnatio agnite veritatis ꝯtingit tripliciter ⁊ que eſt peccatum in ſpiritumſanctū. libro. ij. diſtin. xliij. 48.¶ In.In p̄poſitio dupliciter dicit diſtinctionem. ⁊ quam dicit patereſt in filio ⁊cͣ. lib. j. diſt. xix. 6. Et ea. diſt. 24.In notat diuerſas habitudines. lib. j. diſt. xxxiij. 2.In connotat tripliciter. lib. j. diſtin. xxxvj. i.In poteſt dici ẜm quattuor genera cauſarū. lib. j. di. xxxvj. 2.In alium modū ſignificandi habet ꝙͣ alie prepoſitiones. libr.j. diſtin. xxxvj. 6.In principio creauit deus celum et terrami. hec oratio babetquattuor principales expoſitiones ⁊ ẜm has differenter exponitur nomen terre. libro. ij. diſtin. xij. x.In duo importat.ſ. cauſalitatē ⁊ identitatē. li. ij. di. xiij. 6.In genere ſunt quedam per ſe quedam per reductionem. Etper reductionem ſunt aliqua in genere multis modis. libro.ij. diſtinctio. xxiiij.29.In ⁊ per prepoſitiones quomodo et quando accipiuntur in diuinis. li. ij. di. xij. 6.In et propter differunt. libro. ij. diſt. xxxviij. 22.¶ Inanis gloria.Inanis gloria aliquando eſt capitale vitium aliquando filia.libro. ij. diſtin. xlij. ij.¶ Incarnatio.Incarnatio licet non ſit generatio vel proceſſio. tamen borumaliquid includit. libro. iij. diſtin. j. 17.Incarnationem eſſe opus trinitatis quomodo intelligitur etexemplo monſtratur quomodo vna perfona abſqꝫ alia ſit incarnata. lib. iij. diſt. j. 18.Incarnatio quare non eſt cōmunis tribus perſonis ſicut bominis formatio. libro. iij. di. j. 19.Icarnatū eſſe qua rōne cōpetit ꝑſone diſtincte. li. iij. di. j. 22.Incarnari an poſſit quelibet trium perſonarum per ſeipſam.li. iij. diſt. j. q. iiij. d. Rn̄. 28.Incarnari patrem qūo eſſet incōueniēs. li. iij. di. j. 29.Incarnatio quō dicitur miſſio in carnē. lib. iij. di. j. 3I.Incarnari quomodo eſt proprium filij. li. iij. di. j. 32.Incarnationis in opere an ſeruetur debita congruentia exparte dei. lib. iij. diſtin. j. q. j. e. Rn̄. 34Incarnatiōis rō p̄cipua q̄ fuerit. lib. iij. diſtī. j. q. ij. f. Rn̄. 40.Incarnari deū fuit congruū multiplici rōne. lib. iiij. diſt. j. 41.Incarnationis rationem precipuam: non eſſe generis humani redemptionem ſi que rationes ⁊ autoritates ſonare videntur quomodo ſunt intelligende. li. iij. di. j. 42. ⁊ per totum.Incarnari que trium perſonarum fuerit magis ydonea. li. iij.di. j. q. iij. g. Rn̄. 52.Incarnatio quare magis conueniat filio ꝙͣ patri. li. iij. di. j. 53.Incarnatio quare non cōuenit patri cum tamen ei competatadoptio. li. iij. di. j. 34.Incarnationis opus attribuitur ſpirituiſancto ſed non debetfieri in perſona ſpirituſſancti. li. iij. di. j. 56.Incarnari filium dei quo tempore fuit magis congruum. libiij. diſt. j.
