Seite
Tabula Obduratio in corporibus dicit poſitionem: in ſpiritibus de­fectum lib. j. diſt. xl. 51. Obdurationis efficiens cauſa que ſit lib. j. diſt. xl. 55. Obedientia Obedientia accipitur dupliciter ⁊ ẜm quem modum eſt com­munis omnibus virtutibus ⁊c. lib. ij. di. xxxv. 5. Obedientia qua ratione fit prelato. li. ij. di. xxxv. 6. Obediendum eſſe omnibus qui ſedent in cathedra quomodo intelligitur li. ij. di. xliiij. 41. Obediendū eē ꝑ oīa parētibꝰ qūo ītelligit̉ li. ij. diſt. xliiij. 142. Obedientie rationem quomodo tractauerūt benedictus hie­ronymus ⁊ hugo. lib. ij. diſt. xliiij. 43. Obedientiam vouere ſicut paupertatem ⁊ caſtitatem quomo do intelligitur li. ij. diſt. xliiij. 44 Obedientia quelibet non eſt latria li. iij. di. ix. 5i. Obiectum Obiectum principale virtutis theologice qͥd li. iij. di. ix. 63. Obiectum vnum babet ſcientia ⁊ fides ſcꝫ verum ⁊ differen­ter li. iij. diſt. xxiiij. 1 Obiectum habitus cognitiui dupliciter babet determinari ſcilicet proprie: ſiue per ſe aut communiter ⁊ per accidens li bro. iij. diſt. xxiij. 15 Obiectum fidei quare ſolum vendicat ſibi nomen articuli li­bro. iij. diſt. xxiiij. 47. Oblatio Oblatio hoſtie in vete. teſta. non erat profeſſiua peccati libro iiij. diſt. xviij. 6 7. Obligatio Obligatus quomodo dicit̉ in nobis deus li. ij. di. xxvij. 50 Obligatio eſt duplex quedam que aufert poteſtatem quedaꝫ que aufert impunitatem ⁊ que aufert lib. ar. ⁊ que non libro iij. diſt. xxxvij. 22. Obligationum alia abſoluta alia conditionalis. ⁊ quomodo precepta decalogi obligāt ad oꝑa formata li. iij. di. xxxvij. 26 Obligatur aliquis ad aliquid ſpecialiter preter alios quadru plici ratione lib. iij. di. xxxviij. 40. Obliquus. Obliqui quomodo ſunt tranſitiui li. j. diſt. v. 22. Obliquitatem paruam eſſe priorem ꝙͣ magnam quomodo. in­telligitur lib. v. diſt. xxj. 40. Obliquitas dupliciter habet eſſe circa aliquam potentiam et ẜm quem modum eſt in parte ſenſibili: et ẜm quem in parte rationali li. iij. diſt. xxxiij. 23. Obliuio Obliuio dicitur dupliciter ⁊ quomodo eſt in demonibus lib. ij. diſtin. vij. 59. Obliuio cogitatio ſuggeſtio qn̄ ſunt pctā. libro. ij. di. xlj. 46. Obſeruare Obſeruatur aliquid triplici ex cā ⁊ quomodo ⁊ quibus lega lia ſeruari poterāt li. iiij. di. iij. 55. ⁊ per totam queſtionem. Obſtinatio Obſtinatio quid li. ij. di. vij. 7. ⁊ diſt. xliij. b. Obſtinatio an tollat in demonibus libertatis vſum libr. ij. di ſtinctione. vij. q. ij. e. rn̄. 32. Obſtinationem non minuere libe. arbi. quia integra manent data quomodo intelligitur lib. ij. diſt. vij. 43. Obſtinatio dicitur dupliciter ⁊ quomodo eſt peccatum in ſpi ritumſanctum ⁊ qūo differt ab impenitentia li. ij. di. xliij. 47 Obſtinatio oīs an ſit pctm̄ in ſpm̄ſanctū li. ij. di. xliij. e. Obumbratio Obumbratio ⁊ viciſſitudo in quo diſferunt ⁊ conueniunt lib. jͣ. diſt in. viij. ii. Occidere Occidi bō in ſtatu innocentie nō potuiſſet. li. ij. diſti. x. 26. Occidere vxorem an ſit grauius peccatum ꝙͣ occidere matreꝫ lib. iiij. diſt. xxxvij. q. ij. e. rn̄. 25. Occidere vxorem grauius. eſſe peccatum ꝙͣ occidere matrem: ſi que rationes ſonare videntur quomodo ſunt diſſoluende. Ibidem. ⁊ de hoc vide plura in vxor. Occidere vxorem an ſit licitum ⁊ de hoc aliqua alia libro. iiij. diſtin. xxxvij. a. Ocioſum Ocioſum quare dicitur verbum quomodo intelligitur quod dicitur ꝙ reddemus rationem de omni verbo ocioſo libro. ij. diſtin. xlj. 27. Occultum Oecultum dicitur aliquid dupliciter: vel a parte cognoſcētis: vel a parte rei cognite: ⁊ quomodo verum eſt ꝙ maior illumi natio que manifeſtat magis occulta li. iij. diſt. xxv. 40. Occultatio eſt duplex: ⁊ ẜm quem modum poteſt lux occulta ri lib. iij. diſt. xlix. 67. Oculus Oculus eſt duplex ſcꝫ bene diſpoſitus ⁊ lippus ⁊c. li. j. di. iij. 14 Oculus corporalis ⁊ ſpiritualis differenter ſe habet reſpectu rei corporalis viſibilis lib. ij. diſt. viij. 71. Oculus catti quomodo recipit ⁊ reddit de ſe potentiam viſi­uam nocte li. ij. diſt. xxiiij. 47. Oculus mentis quomodo dicitur ſimplex ⁊ intentio bona li­bro. ij. diſt. xl. g. Oculus illuminatur a luce ad videnduꝫ res in triplici differē tia: ⁊ ad quid videndum illuminantur oculi damnatorum li­bro. iiij. diſtin. l. 18 Odlum Odium eternum duo dicit: ⁊ quod borum eſt ex meritis libro j. diſtin. xli. 1o. Odio qūo habebat ꝓpbeta odientes li. iij. diſtin. xxviij. 24. Odire vitam carnalem quomodo hortatur deus in euangelio lib. iij. diſt. xxviij. 29 Odio nō babere inimicos quomodo dicit Ambroſius ſuffice­re li. iij. diſt. xxx. 24. Odire quid debeat homo in inimico lib. iij. diſt. rxx. 26. Odium dicitur dupl̓r ⁊ qd̓ eſt impenitentia li. iiij. diſ xiiij. 23. Odio qūo ſunt deo impius ⁊ impietas eius li. iiij. diſt. xv. 29. Omne Omnia que habet pater mea ſunt omnia pro quibus hic diſtri buat lib. j. diſt. xx. i. Omnia ī gloriam dei facite. hoc verbum ſit confilium an pre­ceptum an finis precepti lib. ij. diſt. xlj. 25. ⁊.26. Omnis quomodo accipitur cum dicitur omnis natura diuini tatis incarnari lib. iij. diſt. v. 3. Omne ⁊ totum differunt lib. iij. diſt. xxij. 2. Omne quod recipitur eſt in recipiente per modum recipien­tis lib. iiij. diſt. jͣ. 47. Omnipotens Omnipotentes tres quare non dicimus ſed tres potentes li­bro. j. diſtin. xxij. 4. Omnipotens quare non pōt eſſe participium li. j. diſt. xxij. 5. Omnipotens non dicitur ꝙ omnia poſſit qualiter Augu. ibi accipit omnia lib. j. diſt. xlij. 4 Omnipotentia ſolius dei eſt proprium ⁊ quomodo dicitur de chriſto ⁊ credente lib. j. diſt. xlij. 6. Omiſſio Omiſſionis peccatum non potuit eſſe primum in lucifero li­bro. ii diſt. v. 10. ⁊. 1I. Omiſſio bone circūſtantie qn̄ dicitur delictum li. ij. di. xlij. 7. Onus Onus eſt duplex ſcilicet alleuians ⁊ grauans ⁊ quomodo pre cepta dicuntur onera lib. iiij. diſt. j. 20. Operari Operatione in omni quomodo conueniunt pater ⁊ filius et ſpirituſſanctus lib. j. diſt. ij. 13. Operari ⁊ eſſe quomodo differunt ⁊ conueniunt in diuinis li­bro. j. diſt. xxxij. i. Operari per aliquem non eſt poſſe per illum li. j. diſ. xxxij. 21. Operatio ⁊ potentia reſpectu cuius differunt in deo lib. j. di­ſtinctione.xxxij. 22. Operari ⁊ noſſe differunt in diuinis lib. j. diſt. xxxij. 23. Opera ſunt ⁊ exeunt a voluntate diuina duplici via ⁊ vide re ſponſiones ad varias queſtiones de diuina voluntate quare ſcꝫ hoc vel illud velit deus lib. j. diſt. xlj. 16. Opus eſt duplex ſcꝫ operans ⁊ operatum ⁊ quod horum eſt fi nitum ⁊ quod non lib. j. diſt. xliij. 24. Operari alicui eſt tripliciter ⁊ quomodo babet veritatem ꝙ aliquid eſt ibi vbi operatur lib. ij. diſt. ij. 56. Operari deum