Seite
elitterā N elitterā Nomina in oſum deſinentia quomodo ſignificant plenitudi­nem lib. iij. diſtin. xxxvj. 28. Nomen ſiue vox dicitur tripliciter: ⁊ quare dicit̉ in forma ba­ptiſmi in nomine ⁊ non in nominibus li. iiij. diſt. iij. ii. Nominatiuus Nominatiuus reſpectu actiui: ⁊ ablatiuus reſpectu paſſiui important rationem principij li. j. diſt. xv. 27. Noſter Noſtrum ⁊ meum dupliciter poſſunt alicui attribui lib. j. di­ſtinctione. xviij. 33. Noſter vel meus quomodo dicitur de aliquo li. j. di. xviij. 34. Noſcere Noſcere neminem que ſunt dei niſi in ſpiritu dei quomodo. in telligitur li. iij. diſt. xiiij. 2. Noticia noticia ⁊ amor ſunt in anima ſubſtantialiter ⁊ ex conſequen­ti lib. j. diſt. iij. 55. Noticia duplex eſt in nobis in deo autem vna qua facit quod nos duabus li. j. di. xxxviij. 4. Notum Notius prius vel magis notum eſt aliquid dupliciter lib. j. di­ſtinctione. iiij. 42. Notio Notiorem eſſe operationem ꝙͣ ſubſtantiam quomodo intelli­gitur li. ij. diſt. viij 69. Notionem contingit dupliciter ſignificari. li. j. diſtin. xx. 20. et diſtin. xxiiij. 14. Notio nulla dicitur communiter de tribus quomodo intelli­gitur li. j. diſt. xxiiij. 20. Notio proprietas relatio differunt li. j. di. xxvj. 27. Notiones ſunt quinqꝫ ẜm communem opinionem magiſtroꝝ: ⁊ vide ibidem alias opiniones de hac materia lib. j. diſtin. xxvj. 28. ⁊ per totum. Notio in diuinis. quid poſſit eſſe li. j. diſt. xxviij. 26. Notio quare non eſt non producere li. j. diſt. xxviij. 28. Notio vna ſiue proprietas vnius ꝑſone an predicetur de alia li bro. j. di. xxxiij. q. iij. c. rū. 18. Notio ſiue proprietas eadem an predicetur de ſe denominati­ue li. jͣ. diſt. xxiij. q. iiij. d. rn̄. 24. Notio ad notionem dupliciter comparatur ⁊ ẜm quem modū vna de alia predicatur li. j. diſt. xxxiij. 19. Nouitas Nouitas vno modo ſonat vt vitium alio modo non libro. jͣ. di ſtinctione.xxvj. i. Nouus Nouum dicitur dupliciter ⁊ quomodo deus ceſſat facere no­uam creaturam lib. ij. diſt. xv. 4. Nubere Nubentes quare debuerunt eſſe de eadem tribu in veteri te­ſtamento li. iiij. di. xxx. 20. De nubere vide plura vbi matrimonium: ⁊ vbi nuptie: ⁊ vbi ſponſalia ⁊c. Numerus Numeralia noīa qūo nihil ponunt in diuinis li. j. di. ij. 7. Numeralis differentia an ſit ponenda in diuinis libro. j. di­ſtinctione. xix. q. iiij. b. Numerus ſiue differentia ẜm numerum quomodo eſt ponen­da in diuinis lib. j. diſt. xix. 3i. Numero differre que numerantur quomodo intelligitur li­bro. j. diſtin. xix. 51. Numerus ī diuinis qūo diſtrabit̉ a rōne numeri li. j. di. xx. 22 Numeralis ⁊ partitiuus terminus ſicut hoc nomen vnus qͥd dicat in diuinis li. j. diſt. xxiiij. q. j. a. rn̄. 4. ⁊ per totum. Numeralis ille terminus vnus an dicatur ẜm ſubſtantiam an ẜm relationem li. j. diſt. xxxiiij. q. ij. b. rū̄. 10. ⁊ per totum. Numeralis terminus pure numeraliter ſignificans: vt duo tres ⁊c. an dicatur poſitiue vel priuatiue in diuinis libro. j. diſt. xxiiij. q. j. c. rn̄. 15. Fumeralis terminus pure numeraliter ſignificans: vt duo tres ⁊c. an dicatur ẜm ſubſtantiam an ẜm relationem in di­uinis li. j. diſt. xxiiij. q. ij. d. rn̄. 17. ⁊ per totum. Numerus in creaturis eſt quantitas. in diuinis eſt relatio li­bro. j. diſt. xxiiij. 18. Numeralia nomina vt trinus ⁊ trinitas an importent vnitatē lib. j. diſt. xxiiij. q. j. e. rū. 22. ⁊ per totum. Numeralis diuerſitas non venit ex diuiſione materie libro. ij. diſtin. iij. 28. Numerus quomodo conſequitur diuerſitatem ſubſtantialem lib. ij. diſt. iij. 38. Numerum eſſe ex diuiſione continui quomodo intelligitur li­bro. ij. diſtin. xiiij. 50. Numerauit populum iſrael moyſes ⁊ ſaul ſine peccato: ſed da uid cum peccato lib. iiij. diſtin. xiiij. 43. ⁊ quare populus pu nitus eſt propter hoc. 44. Numeralis diuerſitas eſt triplex: ⁊ ẜm quam reſurgent cor­pora mortuorum ẜm opinionem aliquorum li. iiij. diſ. xliij. 2. Nunc. Nunc temporis accipitur dupliciter ⁊ quomodo res produ­cte ſunt in tempore lib. ij. diſt. j. 18. Nunc temporis ⁊ nunc eternitatis non ponere numerum quo modo intelligitur lib. iiij. diſt. viij. 25. Nuptie Nuptie quomodo excuſant turpitudineꝫ coitus li. ij. di. xx. i. nuptie qūo fuiſſent bonorabiles in paradiſo li. ij. di. xx. 2. Nuptiarum actus quare erubeſcitur fieri in publico libro. ij. diſtinctione. xx. 3. Nuptias non niſi mortalium eſſe quomodo intelligitur libro ij. diſt in. xx. 10. Nuptie ſecunde non benedicuntur maxime quādo mulier eſt vidua lib. iiij. diſt. xxviij. 3. Nuptie ſecunde quando celebrantur fit miſſa propter triplex matrimonij bonum quod tribus perſonis in diuinis appro­priatur lib. iiij. diſtin. xxviij. 4. Nuptie ꝙͣuis ſint ſancte ⁊ bone tamen non licet eas omni tem pore celebrare lib. iiij. diſt. xxxij. 42. ⁊.43. Nuptie an ſint vocande ſi maſculus ⁊ mulier ſibi fide copulē­tur ſolum coeundi cauſa: ne illa cum altero: nec ille cum alte ra velit coire lib. iiij. diſt. xxxi. c. nuptie ſecunde an ſint licite li. iiij. di. xlij. q. j. g. rn̄. 40. Nuptias ſecundas non eſſe licitas ſi que rationes ⁊ autorita­tes probare videntur quomodo ſunt diſſoluende lib. iiij. di­ſtinctione. xlij. 41. ⁊ per totum. Nuptie ſecunde an ſint ſacramentales ſiue an babeant ratio­nem ſacramenti li. iiij. di. xlij. q. ij. b. rn̄. 45. Nuptias ſecundas non eſſe ſacramentales ſi que rationes ꝓ­bare videntur quomodo ſunt diſſoluende lib. iiij. diſtin. xlij. 4s. ⁊ per totum. Nuptie ſecunde poſſunt eſſe tripliciter: ⁊ ẜm hoc plus ⁊ min ſaluatur in eis ratio ſacramenti: ⁊ in quo caſu benedicuntur lib. iiij. diſt. xlij. 48. nuptie ſecunde an ſint bonorabiles lib. iiij. diſtin. xlij. q. iij. i. rn̄. 49. ⁊ per totum. Nuptias ſecundas eſſe bonorabiles proprie loquendo ſi que rationes videntur probare quomodo ſunt diſſoluende lib. iiij. diſt. xlij. 50. ⁊ per totum. Nuptie ſecunde ⁊ tertie ⁊ deinceps an ſint licite libro. iiij. di­ſtinctione. xlij. e. Nutritiua Nutritiua an aliquid conferat in veritatem humane nature li bro. ij. diſt. xxx. q. ij. f. rn̄. 40. Nutritina quare magis fuit punita in adam ꝙͣ generatiua li bro. ij. diſt. xxxj. 20. Nutritiua qua ratione poteſt minus refrenari ꝙͣ generati­ua lib. ij. diſt. xxxj. 21. Obduratio Bduratio an ſit pena vel culpa lib. j. diſt. xl. q. j. g. rn̄. 47. Obduratio ⁊ gratificatio quomodo ſe habent reſpectu meriti ⁊ demeriti libro. j. di. xlj. 7. Obdurari dicitur cor tripliciter lib. j. diſ. xl. 48. Obduratio an ſit a deo fiue effectus dei reprobantis libro. j. diſt. xl. q. ij. h. rn̄. 50. Obduraſſe deum aliquem vbi legitur quomodo intelligitur. Ibidem.