Tabula Ordinari quare non poſſunt abbatiſſe. li. iiij. diſt.xxv. 3i. Ordinari non poſſunt mulieres ꝙͣuis admittant̉ tam ad religionem ꝙͣ ad martyrium. li. iiij. diſt. xxv. 33. Ordinis ad ſuſceptionē an neceſſarius ſit vſus rationis. libro iiij. diſt. xxv. q. ij. f. Rn̄. 34 Ordinis ad ſuſceptionem neceſſarium eſſe vſum rōnis ꝙͣtum ad ſacramenti eſſe vel ſuſciꝑe. ſi que rōnes. videntur ſonare qūo ſunt intelligende. libro. iiij. diſt. xxv. 35. ⁊ per totum. Ordinis ad ſuſceptionem an neceſſaria ſit indiuiſio carnis. libro. iiij. diſt. xxv. q. iij. g. Rn̄. 40. Ordinis ſuſceptionem quare impedit carnis diuiſio ⁊ carnis corruptio vel fornicatio non. li. iiij. diſt. xxv. 41. et quare corruptio viri nō impedit conſecrationē ſicut corruptio mulieris. et quare fornicatio vxoris facit virum. potius irregularē ꝙͣ fornicatio viri. 44. ⁊ 45. Ordinis ſuſceptionem qua ratione impedit carnis diuiſio anex parte aīe an ex parte carnis. li. iiij. diſt. xxv. 42. Ordinis ſuſceptionem quando ſacramentum impedit an ordinis an matrimonij. li. iiij. diſt. xxv. 43. Ordinis ad ſuſceptionem quare eſt ineptus qͥ deſponſat ⁊ co gnoſcit corruptā ab alio. li. iiij. di. xxv. 45. Ordinis ad ſuſceptionem an ſit neceſſaria conditio libertatis li. iiij. di. xxv. q. iiij. b. Rn̄. 46. Ordinis a ſuſceptione repellunt̉ ſex genera hominum. libro. iiij. diſt. xxv. 47. Ordinatus ſi ſit ſeruus ignorante dn̄o an ſit ei reſtituendus li. iiij. diſt. xxv. 48. Ordines an poſſint dare heretici. li. iiij. diſt. xxv. a. b. c. Ordines ſimoniace conferentes ⁊ recipiētes an ſint heretici. libro. iiij. diſt. xxv. d. Ordinādorū a ſimoniacis pena. li. iiij. di. xxv. e. Ordinatorum etas. ydonea que ſit. li. iiij. diſt..xxv..f. Ordinum minorum clerici ducunt vxores dupliciter. libro. iiij. diſtin. xxxvij. j. Ordinum maiorum clericos ab vxoribus abſtinere quomodo intelligitur. li. iiij. di. xxxvij. 2. ⁊ 3. Ordines minores an impediant matrimonium. libro. iiij. diſt. xxxvij. q. j. a. Rn̄. 6. Ordines minores matrimoniū impedire. ſi que rationes vidē tur ꝓbare qūo ſunt diſſoluende. li. iiij. di. xxxvi. 7. ⁊. 8. Ordo ſacer an impediat matrimoniū. libro. iiij. diſtinc. xxxvij. q. ij. b. Rn̄ 9. Ordo ſacer qͣre impedit matrimoniū. li. iiij. diſt. xxxvij. 10. Ordo ſacer nō impedit matrimoniuꝫ: quia matrimonium non impedit ordinem ſacrū. Solutio. li. iiij. di. xxxvij. ij. Ordo ſacer quare impedit matrimoniū in eccleſia romana et non greca. li. iiij diſt. xxxvij. 12. Ordinem ſacrum matrimoniuꝫ impedire an hoc debuerit ſta tuere eccleſia ⁊ per hoc clericus ad continentiam obligare. li. iiij. diſt. xxxvij. q. iij. c. Rn̄. 13. Ordinibus ſacris inſignitum licitum eſſe matrimonium contrahere ſi que rōnes ſonare videntur qūo ſunt diſſoluēde. li. iiij. di. xxxvij. 14. ⁊ per totum. Ordinis īpedimētū ꝙͣtum ad matrimoniū. li. iiij. di. xxxvij. a. ¶ Origo. Origo creature eſt ex duobus et ẜm hoc d̓r aliqͥd creature ipſi naturale dupliciter. li. j. diſt. viij. 38. Origo ſemꝑ dicitur relatio ⁊ ẜm diuerſam acceptionē appropriatur diuerſimode perſonis in diuinis. libro. j. diſtinctiōe xxvij. 2. Origo ꝓprius eſt in diuinis ꝙͣ ordo. li. j. di. xxix. 9. Originalis iuſticia quid ſit ẜm Anſel̓. libro. ij. diſtin. xix. 36. et diſtin. xxxiij. 18. Originalis iuſticia dupliciter cōſideratur. ⁊ ẜm quem moduꝫ babet auferri per culpa ⁊cͣ. li. ij. di. xxiiij. 89. Originale peccatum nominatur octo nominibus ⁊ quomodo diſtinguūtur. li. ij. di. xxx. i. Originalis corruptio an inſit nature ex ſue cōditionis primordio an ex peccati merito. li. ij. diſt. xxx. q. j. a. Rn̄. 3. Originalis ſiue prime tranſgreſſionis merito an humana natura fuerit corrupta penaliter tantum an etiam culpabiliter li. ij. diſt. xxx. q. ij. b. Rn̄. 3. Originale peccatū an ſit ꝯcupiſcētia. li. ij. di. xxx. q. j. a. Rn̄. 20. Originale peccatum quattuor defectus indidit hominibus li bro. ij. diſt. xxx. 19. Originale ⁊ actuale peccatum quomodo eſt in aliquo. libr. ij. diſt xxx. 30. Originale pctm̄ nō eſſe ꝯcupiſcētiam prout claudit in ſe debite iuſticie carentiā ſi que rōnes ⁊ autoritates ſonare videntur qūo ſunt intelligende. li. ij. di. xxx. 21. ⁊ per totum. Originale peccatuꝫ an ſit ignorantia. lib. ij. diſt. xxx. q. ij. d. ℟. 18. ⁊. 7. Originalis peccati cauſa que eſt in carne quodāmodo dicendi eſt pena ⁊ quodāmodo non. li. ij. diſt. xxxj. i. Originale qūo non eſt magis in ꝓle ꝙͣ in pr̄e. li. ij. di. xxxj. 2. Originale an cōtraberet homo factus de ade carne corrupta preter legem generationis. li. ij. diſt. xxxj. 3. Originale peccatū rōne cuius partis primo ineſt anime. lib. ij diſt. xxj. q. ij. b. Rn̄. 13. Originale peccatū dupliciter ꝯnderatur ⁊ ẜm quem modum ⁊ quomodo ineſt aīe. li. ij. diſt. xxxj. 14. Originale quare non ſic reſpicit vegetatiuā ſicut ſenſitiuā. lib. ij. diſt. xxxj. 15. Originalis corruptio qua ratione viget in generatiua. libr. ij. diſt.xxxj. 16. Originale quare non eſt prius in ſubſtantia ꝙͣ potentia aīe cū tamen id videantur probare due rationes. libro. ij. diſt. xxxj. 17. ⁊. 18. Originale an magis infecerit generatiuā ꝙͣ aliam potentiam. li. ij. diſt. xxxj. q. iij. c. Rn̄. 19. Originale quare magis infecit generatiuam ꝙͣ aliam potentiam. Ibidem. Originale quomodo eſt cauſa punitionis nutritiue ⁊ generatiue. lib. ij. diſt. xxxj. 20. Originale quia tranſfunditur mediāte carne queritur an aīa poſſit infici a carne. li. ij. diſt. xxxj. q. j. d. Rn̄. 24. ⁊ per totum. Originale an contrahatur in aīa ex carne ⁊ aliquo appetitu et voluntate anime. li. ij. diſt. xxxj. q. ij. e. Rn̄. 33. Originale peccatum an ſit a voluntate propria vel aliena. lib. ij. diſt. xxxj. 35. Originale qūo fit ex peccato ẜm quid peccatum ſimpliciter li bro. ij. diſt. xxxj. 36. Originale qꝛ tranſfunditur mediante carne queritur an caro ipſa inficiatur ex ꝓpagatione tm̄ vel ex ꝓpagatione ⁊ libidine. li. ij. diſt. xxxj. q. iij. f. Rn̄. 39. Originale qūo trāſeat in filios. li. ij. di. xxxj. a. b. c. Originalis pctī cauſa an ſit culpa vel pena. li. ij. diſt. xxxj. d. Originale filios contrahere a parentibus mundus per ſimile oſtendit. Ibidem. Originale qua ratione dicatur. li. ij. diſt. xxxj. e. Originale non traduci ex lege coitus nituntur quidam proba re. li. ij. diſt. xxxj. Originale pctm̄ duplici rōne non redit poſt baptiſmum ꝙͣuis concupiſcentia praua redeat. lib. ij. diſt. xxxij. 5. ⁊.s. ⁊. 7. Originale remanere actu quomodo intelligitur. lib. ij. diſtin. xxxij. s. Originale an deleatur in baptiſmo ꝙͣtum ad culpam. lib. ij. di. xxxij. q. j. a. Rn̄. 12. Originale duplici rōne remittitur in baptiſmo. Ibidem. Originalis iuſticie priuatio q̄ manet poſt baptiſmuꝫ quomodo cōpenſatur. li. ij. diſt xxxij. 13. Originale peccatum an deleri habeat in baptiſmo ꝙͣtum ad cauſam. li. ij. diſt. xxxij. q. ij. b. Rn̄. 17. Originale ꝙͣuis curet̉ in baptiſmo tn̄ genitus ex patre ſic cura to nō minus inficitur originali ꝙͣuis id non fuerit in leproſo curato ⁊ filio ex eo genito. li. ij. diſt. xxxij. 24. Originale reſpectu cuius corrumpit perſonam ⁊ reſpectu cuius corrumpit naturā. li. ij. di. xxxij. 25. Originalem maculā quā anima contrahitꝭ ex carne an debeat ſibi deus imputare cum non poſſit vitari. li. ij. diſtin. xxxij. q. j. e. Rn̄. 39. ⁊. d. Originale quare īputat deꝰ ꝑuulis. li. ij. di. xxxij. 40. ⁊. 41. Originale quia contrahitur ex carne infecta querit̉ an deceat diuinam iuſticiam animā tali carni infundere. libro. ij. diſtin. xxxij. q.
