Seite
eſteſſe magis approbatā ꝙͣ doctrinā beati pauli pro oībus ad fidē ꝑtinentibus que verbo aut facto docuit. cōſtat ꝙ huiuſmo di doctrina in aliqua ſui parte fuit in fide erronea.ſ. in illa par te in qua paulus eū reprebendit. de qua rep̄henſione dicit̉ ad Bal ij. c. Cum autem veniſſet cepbas anthiochiam in facieꝫ et reſtiti qꝛ reprehenſibilis erat. Et cauſam reprehenſionis ipſi­⁊ aliorum per eius doctrinā errantium ſubdit. Qꝛ certe non re cte ambulabat adveritatem euangelij. Et ſic patꝫ ꝙ errabat contra veritatem euangelij. qꝛ eius doctrina erat in hoc fide er ronea. Unde etiam patet ꝙ in errore fidei minor reprebendere poteſt quantum libet maiorē. cum paulus ſic reprebenderit pe trum principem apoſtolorum. Et ideo non debet miruꝫ nec te merarium iudicari ſi minores doctores reprehenderent ſanctū Thomam vbi oſtenderunt cum erraſſe in materia fidei. Scd̓m exemplum eſt de doctrina ſancti Cypriani. qui inter doctores approbatos primus noīatur in decreto Gelaſij pa­pe. xv. diſt c. ſancta romana. ⁊ tn̄ eius doctrina in aliqͥbus fuit erronea. Unde de baptiſmo paruuloꝝ eundē reprehendit. Au­gu. de conſe. di. iiij. c. quomodo. Et merito erat reprebendēdꝰ. lꝫ eſſet ſanctus martyr ⁊ inſignis. ſicut ponitur. xxxij. di. c. por­ro. Reprebenſibilis aūt erat. qꝛ.ſ. baptiſma hereticuloꝝ laua­crum diaboli appellabat. Unde Aug. libro. ij. contra quendaꝫ danatiſtam de ſcripturis Cypriani dicit ſic. Quod in eis diui narum ſcripturarum autoritati congruit cum laude eius acci­pio. quod autē non congruit cuꝫ pace eius reſpuo. Et infra. Ui ri huius laudē aſſequi non valeo eius multis litteris mea ſcri­pta non cōparo. eius ingenium diligo. eius laude delector. eiꝰ charitatē miror. eius martyriuꝫ veneror. hoc ꝙ aliter ſapuit nō accipio. quia eccleſia non accipit pro qua ſanguinem fudit. Tertiū exēplum eſt de doctrina beati Hieronymi q̄ in pre dicto decreto Gelaſij inter approbatos doctores numeratur. Cuius eloquiū vt Aug. de eo ait cōtra Iulianum. Ab oriēte in occidenteꝫ inſtar ſolis refulget. ac etiā intantū defert eccleſia vt ſacre ſcripture teſtimoniū p̄ ceteris interp̄tibus ex eius trāſ latione ſuſcipiat. ⁊ tn̄ ꝯſtat ꝙ eius doctrina in aliqua ſui parte ꝯcedit̉ fuiſſe erronea. etiā in bis q̄ ad fidē ⁊ doctrinā apl̓icam pertinere noſcunt̉. Nā ſicut habet̉ in decretis. xxvj diſtin. circa doctrinā beati pauli apl̓i dicētis. Oportet ep̄m eſſe vniꝰ vxo­ris virū. ⁊ nō pluriū. Hier. ⁊ Aug. ꝯͣrias ſnīas ꝓtulerunt. Hinc eſt ꝙ glo. in p̄dicta diſ. c. j. dicit ꝙ male ſentit hic Hier. Augu. eū corrigit in proximo. Iſti etiā ſancti ſicut ptꝫ in eoꝝ epl̓is vt recitat glo. ad Gal̓. ij. c. de rep̄benſiōe. qꝛ paulus dicit Petruꝫ apl̓m eſſe rep̄benſibilē. ꝯͣriū ſentiebāt. vt ſupra dictū eſt ⁊ ideo alter eoꝝ circa vritatē euāgelij erroneā opinionē tenebat. De Aug. etiā ⁊ alijs pluribꝰ approbatis doctoribꝰ ſil̓e poſſet on̄di. Quartum exēplum eſt de doctrina ſeu cōpilatiōe magiſtri ſententiaꝝ que in ſtudijs generalibus ⁊ quandoqꝫ ex manda­to apl̓ico publice tanꝙͣ approbata ⁊ autentica legitur ⁊ tamen in ea aliqua ꝯtinent̉ in fide erronea. Sicut eſt illa opinio quaꝫ tenet in. iij. diſt xxxij. ꝙ xp̄s ī triduo ſue mortis fuit bō. ⁊ que­dam ſunt alie in quibus cōiter reprobat̉. hoc tn̄ non obſtāte vi det̉ ꝙ eiꝰ doctrina ſit magis autētica ꝙͣ doctrīa ſancti Thome Quintū exēplū eſt de doctrina ſeu ꝯpilatione decreti Gra­tiani. que a doctoribus decretoꝝ tanꝙͣ approbata ⁊ autentica legitur ⁊ a qua ⁊ non a lectura decretaliū doctores decretorū ⁊ non doctores decretalium nominant̉. ⁊ tamē illa doctrina in aliqua ſui parte eſt erronea in fide. ſicut ptꝫ. xxxiij. q. iiij. c. ſed obijcit̉. vbi narrat Gratianus ꝙ tꝑe regis achabfuerunt miſſi duo quinquagenarij ad Helyam qui dixerūt ei. Homo dei rex iſrael vocat te. quod eſt hereſis explicita. qꝛ ꝯͣria veritas eſt ex plicite approbata. qꝛ hoc accidit tēpore Ochozie mortuo rege Achab. ſicut expreſſe in ſacra ſcriptura reperit̉. iiij. Reg. j. ca. Unde ſi Gratianꝰ pertinaciter ei adbeſiſſet fuiſſet manifeſtꝰ hereticus. ſed non fuit hereticus. qꝛ non pertinaciter. ſed inad uertēter illud dixit. Un̄ ſuꝑ illo paſſu dicit glo. ꝙ ipſe cōfundit hyſtoriam. non em̄ Achab miſit illos quinq iagenarios. ſꝫ rex Ochozias. nec etiaꝫ illud contigit tꝑe Achab. ſed ſub ochozia In pluribꝰ etiā alijs gl. reprobat Gratianū. ſicut ptꝫ. xj. q. iij. c. euidēter itaqꝫ. ⁊ xij. q. j. c. j. ⁊ alijs ꝙͣplurimis locis. Et dicūt aliqui ꝓpter hoc ꝙ multis lꝫ negare gloſas decretoꝝ ⁊ decre­talium. cū gloſe aꝑte negant textū. Et cōſimiliter dicūt aliqui de gloſis ordinarijs biblie. que tn̄ videntur eſſe maioris autori­tatis ꝙͣ doctrina ſancti Thome. cū allegāt̉ autoritatiue. Sextum exemplum poteſt poni de quibuſdam doctoribꝰ qͥ non ſunt canonizati. ſicut venerabilis Anſelmus cantuarienſis archiepiſcopus Hugo de ſancto victore. ⁊ quidam alij quoruꝫ dicta vel ſcripta in aliquibus reperiunt̉ erronea. ⁊ tn̄ eoruꝫ do ctrina non minus videt̉ eſſe autentica ꝙͣ doctrina ſancti Tho­me. cū ipſi cōmuniter ⁊ actibus ſcbolaſticis ſcientificis allegē tur autoritatiue. nec ſolent negari. ſed eorum dicta reuerenter gloſari ⁊ exponi quod tamen ſcholaſtici nondum conſueuerūt facere de dictis ſancti Thome. Et ideo preſumptuoſum videt̉ eius doctrinā ſuꝑ illos ⁊ alios doctores ſic extollere ꝙ non li­ceat credere. aut aſſerere ip̄m in fide erraſſe ſicut ⁊ alij erraue­rūt. Nec obſtat eiꝰ canonizatio quā aliqͥ ꝓ magno colore p̄tē­dunt. Ex qͥbus oībus videt̉ ꝙ dicere ſanctum Thomam in aliqua parte doctrine ſue erraſſe in fide. nec obuiat ſeu dero­gat canonizatiōi ſue. nec approbatiōi doctrīe ſue theologice ſi cut hͦ idē dicere de alijs ſanctis ⁊ p̄cipuis doctoribꝰ nō derogat canonizationi nec approbationi eoꝝ. Nā eccl̓ia ſicut canonizan do aliquē ſanctū nō ꝑ hͦ approbat oīa eiꝰ ſcāt ita approbādo eiꝰ doctrinā non per hoc approbat oīa eius dicta vel ſcripta. ſꝫ ſo lū illa que ꝑ autorē ipſum non ſunt retractata. nec ꝑ aliū ratio nabiliter ſunt correcta. aut merito tanꝙͣ veritati contraria cor rigenda iuxta ſuperius allegatam apl̓i ſententiam. Oīa pro­bate quod bonum eſt tenete. Sic igitur per eccleſiam approba tur aliqua doctriua nō tū quo ad oīa. ſed quo ad illa que ſunt veritati conſona. ſicut patꝫ de doctrina Origenis. de qua dicit Gelaſius papa. xv. di. c. ſancta romana. ꝙ Origenis nonnulla opuſcula que vir beatiſſimus Hieronymus non repudiat legē da ſuſcipimus. reliqua aūt cū autore ſuo dicimꝰ eſſe renuēda. Ex oībꝰ igit̉ p̄dictis clare ptꝫ tertia ꝯcluſio principalis. Quarta concluſio eſt doctrina ſancti Thome. libr. ij. ſumme ſue cōtra gētiles. c. xix. de rerū creataꝝ neceſſitate abſoluta eſt de virtute ſermonis falſa ⁊ multum impropria. Et hec conclu­ſio ptꝫ. qꝛ illud capituluꝫ intitulatur qualiter in rebus creatis eſſe poteſt neceſſitas abſoluta. ⁊ eſt principalis cōcluſio capl̓i ꝙ ſunt quedam in rebus creatis que ſimpliciter ⁊ abſolute ne ceſſe eſt eē ⁊ alique q̄ ſunt ꝯtingētia eſſe. Sꝫ ꝙ iſta locutio ſit d̓ virtute ſermonis falſa ⁊ multū impropria hoc probat̉ ⁊c. Quinta ꝯcluſio predicta ſancti Thome doctrina ẜm quoſdā eſt in fide erronea ſeu in aliqua ſui parte de huiuſmodi errore ſuſpecta. Et in hac cōcluſiōe non aſſertine. ſed ſolū recitatiue loqͥmur. Dicūt em̄ aliqͥ ꝙ iſta doctrina multos errores ꝯtinet. Primꝰ eſt qꝛ ponit aliqͥd a deo eſſe neceſſe eſſe qd̓ videt̉ con tra ſacrā ſcripturā ⁊ intētionē ſanctoꝝ. qꝛ neceſſe eē ē ꝓpriū no mē dei ⁊ videt̉ eſſe intētio ſacre ſcripture. Exo. iij. c. vbi moyſi interrogāti dn̄o. Si dixerint qd̓ eſt nomen eius quid dicā eis. Dixit dn̄s ad Moyſen. Ego ſum qui ſum. ſic dicēs filijs iſrael qui eſt miſit mead vos. Suꝑ quo verbo dicit glo. ⁊c. Secundus error vt iſti dicunt eſt in principali fundamēto p̄ dicte poſitiōis. quod eſt illud. Sunt inquit quedā in rebꝰ crea tis que ſimpliciter ⁊ abſolute neceſſe eſt eſſe. Illas em̄ res ſim pliciter ⁊ abſolute neceſſe eſt eſſe in quibus nō eſt poteſtas ad nō eſſe. Quedaꝫ aūt res ſic ſunt a deo in eſſe ꝓducte. vt in eis naturaliter ſit potētia ad nō eſſe. quod quideꝫ cōtingit ex hoc ꝙ materia in eis eſt potentia ad aliā formā. Ille igit̉ res in qͥ­bus vel non eſt materia. vel ſi eſt non eſt potentialis ad aliā for mam. non habent potentiam ad non eſſe. eas igitur ſimpliciter ⁊ abſolute neceſſe eſt eſſe. Hoc autem iterum circa mediuꝫ ca­pituli magis explicat. dicēs ꝙ qꝛ materia ẜm ꝙ eſt in eius po­tētia eſt ex ordine materie. neceſſario res alique corruptibiles exiſtunt. ſicut animal qd̓ ex cōtrarijs cōpoſitū eſt. qꝛ eius ma­teria cōtrarioꝝ eſt ſuſceptiua. forma autē ẜm id quod eſt actꝰ eſt. ⁊ per eam res exiſtū̄t actu. vnde ea ipſa prouenit neceſſitas ad eſſe in quibuſdam quod ꝯtingit. qꝛ res ille ſunt forme. non in materia. et ſic non eſt in eis potentia ad non eſſe. ſicut eſt de ſubſtantijs ſeparatis. vel qꝛ forme reꝝ ſua ꝑfectione adequāt totam potentiā materie. vt ſic non remaneat potētia ad illam formā. nec ꝑ ꝯſequens ad nō eſſe. ſicut eſt ī corporibꝰ celeſtibꝰ Hoc eſt igit̉ principale fundamentū poſitiōis ſancti Tho­me qd̓ videtur multipliciter erroneum. primo qꝛ ⁊c. Tertius principalis error p̄dicte poſitionis eſſe videt̉. qꝛ di cit ꝙ ꝑ hoc qd̓ dicit̉ deum produxiſſe res per voluntatē. nō ꝑ