46(0 989088atque methodo hujus inſtituti& inchoandi& conficiendi tantumdisquĩirendum erit.N. Atque hic quidem ſunt, qui methodum usque hue rece-ptam, vel privatim, ſi uſus ita ferat& occaſio offeratur, docenti-bus, vel publice etiam pericopas., quas textus vocamus, expli-cantibus, ubi manifeſta a fonte diſſenſio, quod raro continget,vel major in eodem emphaſis deprehendatur ſolam retinendameſſe ſuadeant; vulgare illud, quo omnis per proverbium quaſidicicur periculofa efle mutatio, vel etiam hominum longius quampar eft, qualicunque data forfitan anfa, progredientium libidinemſpectantes atque præſentientes. Quo modo, ſi pie&, quanquamnon cum longa adulatoriæ ac Germano pectore indignæ proteſta-tionis ambage,(ut noſtros nemine prope excepto omnes acculatSixt. Amama()) citra tamen injuriam in B. Lutheri manes faber-ratio forte obſervata corrigatur, ſatistieri poſſe& paci in Eccleſiacolendæ,& ædificationi juſtis rationibus ſine offendiculo quæren⸗dæ perſuaſum ſibi habent.V. Enimvero neque rationes deſunt haud improbabiles nẽquenomina aliter ſentĩientium haud poſtrema, quibus iſtam methodumnon improbari quidem, non tamen totum muneris ſacri adScripturæ ſerutinium(70 épeuvâs Joh. V; 39.& dyanpiry AĜ.XVIL u. torgoreye il. Petr. I, z9:) fideliter alios manuducendiſufficientem& obtinendo fini r] Nòονu]S integro parem eſſevideri conftat; eo quod verba five in privatis c lloquiis, five exDgſuggeltu in publico cœtu hac de re facta rariſſime ita inhærert ſo-leant memoriæ, rarius præſertim ceu multi textus occurrereetiam ſolent, repetita, ut qui ab ore doctorum pendent altius in.eainquirere fuo marte feu privata induftria pauciſſimi, maximevero omnium illiterati,& qui fontes confülere ipſi nequeunt, haudpoſſint. Horum ĩitaque commodis rectius promovendis,& ad ſtu-dium literarum S,;quo ducuntur fubinde noftro inprimis tempore,juvan-(4) Orat. Antibarb. Bibl. præfixa.polWggii!fiMAwtqninhimneenwoedenti j
