$(7)?8Vindic..201. Interdum etiam redundat more Ebraco, no-tante Folo T. IV. m Matt.>IX,Amauocumy) quae eft vel Dei vel hominum: DEI de=notat vel vnmnerfalem DEI retitnudinem E3 fantlitatem, quae 11»eo nobis declarata eft, quod peccatum odit; vel indiciariamDEI aequitatem, qua cuique fuum, bonis praemia, malis veropoenas tribuit, tanquam judex iuftus; vel veritatem in fernan=dis promiſſis; vel Bonitatem g3 Mifericordiam DEI. Hominumprimo eft illa, quae ad iuftifcandam coram DEO, hominiconfertur, capite noſtro inſtitia fidei dicta. Secundo fumi pot-eſt pro iuſtitia ex Lege, Tertio metonymice pro beneſicentia&liberalitate erga pauperes. 2 Cor. IX, 9. Nobis es Sinasoshl fignificatin fiue ad juſtitiam hominnm, primo fignificatu. Vid.Polus T. 1V. p. 84. 461 T. V.-35:&içoş.Eriuati) denotat interdum metaphorice os gladii, sipapayaiegs Heb. XL 34. quafi gladiis ora mordentra h. e. vul-nerantia tribuerentur, ita payueg Sisu, Hung. két élukard Hebr. IV, 12. In Hebr. idem fere habetur Exod. XVI,15. Num. XXL, 24. Deut, XI, if. Ilol VI 21_ Alibi proprieos denotat, ut Rom. X, 8. 2 10h. II, 14 sóua mess siyas Hung,Szemben,. Matt. XII, 34.35. iu r3 οαννοαi ris neg ſius7) sima nar, C. XXI, 16. Luc. XXI, 15.&C.Aè) varia etiam denotat: Interdum antem 3 aliquandodifferentiae feu oppofitionis fignum eft. Aequiualet etiamTU HO) COMTAERTING> quod& in noftro loco defignari patetex v. 9-fuoroyän) imperſonaliter h. l. pofitum, venit ab dpo»aoyéw, nnum idemque dico, conſentio, alſentior, cuius pars pri-denotat rem aliguam eiusdem condi-ma vocis eft dmòs, qüae aer amtionis& naturae, feu elfentiae atque affeétionis; non autemčus quod fignificat fimul vel tempore vel focietate; nequeguon» fimile, Quarum vocum fignificationes proprias Patresrimitivae ecclefiae, Anum, veram& coeſſentialem lEfaChrifti Dejtatem cum Patre, negantem r refutando, vindica-vere, Qui interim Filium Patri dušciov. fimul cum€o coexi-niov fimilem effe;ſtentem, ſicut syxews funt duro X dpo]i& hinc
