$? Cro) S Refernatio mentalis Grotio. interpretatio tacita diĉta, eft, vt cam dicant: non habeo(intelligi poffe) vt tibi dem. Originem autem harum fic defcribit: Efe has Scholae(feil. innenta) &torum paulo ante Seculorum, quae vnum ex veteribus Auguſtinum ferme in omnibus ſequendum ſibi delegerat, (h. e. Scholafticorum DD.) Haec itaque omnia excludimus à confeſſione noſtra: Apoftolus enim fidem corde conces ptam absque vllo dolo confitendam praecipit, Aduerſantur nobis hic I. Priſcillianiſtae& Elceſiatae, immi- nente perſecutione abnegari poſſe veritatem ftatuentes, Vid, Eufeb. Lib. VI. c. 33. II. Veigeliani(Dial. de Chriſtian. p. 39. 40. Poſt.I. p. 222.)& Fratres R, G.(vid. Speculum Gratiae p. 20.) pollicem priſcillianiſtis prementes. III. Moraliſtae la- xiores, quorum alii aE in foro confcientiae lici- tam effe aiunt, ut Tamburinus L. III. C. III. Filliucius Tract. V. œ L Sanchez Lib. IIl. cap. VI.& alii. Quorum ſententia contra lus Can. eſt. Vid. Dogm. P. p. 16. Nonnulli ſimul& reſeruationes mentales admittunt, vt Tamb.& Diana, aliique, Nos di&to noftro conuiĉti,& aliis ilHuftrifimis exemplis Sal- vatoris, Loh. XVII, 37. Panli, Rom. 1,16. Romanoram, Cap. I, 8. Theffalonicenfinms 1. Theſſ. I, 8. Aulicorum Neronis, Philip. IV, 22. Danielis, C. VI, 26. Timotbei, 1. Tim. VI, 12.& ipfius B. Lutheri, confeſſionem maxime neceſſariam eſſe dicimus,& quidem ex- cluſa omni Simul. Diſſimul.&c. Sectio III. Abuſus tradens. Bon lib. IV. de luftif. cap. VII.& Gerard, Matthifius Comment, fup. Rom. p. g 13. dicunt; quod&.O. ad iuſtificationem requirantur; nam ore fit confeſſio ad ſalutem. Quo admiſſo ruiturum vmbilicum Analogiae fidei, aiunt. Ad quod reſponſionem ſupra Sect. I. Cap. III. C. X. adornaui- mus, Addimus hic folum hoc modo Paulum fibi ipfi fore- C COn-