scent dabi iper Dai inie din Ww Aa Sope Di Iswrt nenni migo usat aber Soc, Jet erding OWY aA NNN nUe y iani gi Y daß Judas werd ein offentlicher Scheim werden. 317 gierung/ welche alle dermahlen gantz handgreifflich wahr zu ſeyn/ je⸗ dermann bekennen muß/ ich will der mahlen nit beyfuͤgen/ die Prophs⸗ eeyung wegen der vergangenen Eroberung Newhaͤußl vnd Ofen/ ſo zu Rom von dem H. Cajetano durch einen vnſeren frommen Religio⸗ ſen ergangen/ zumahlen diß bey dem Paͤbſtlichen vnd Kaͤyſerlichen Hoff gar zu wohl bekannt/ allein laß ich der Romiſchen Kirchen hiess einfalls das rechte Urthl vnd Meinung. Ich gib mich vor keinen Propheten auß/ ſonſt moͤcht man mir vor⸗ werffen: Num&c Saul inter Prophetas? ob zwar das donum prophe- tiæ auch bey einem ſchlimmen Menſchen kan gefunden werden/ derglei⸗ chen Saul vnd Caiphas,&c. allein wird man mich nit einer Frechheit beſchuldigen/ wann ich mit dem iſaia vnſerm allergnaͤdigſten Kayſer LEOPOLDO terde eben das jenige propheceyen/ was gedachter Pros phetdem Kónig Achaz yorgefagt/ alg ſolcher von zweyen Haupt⸗ Feinden/ die zwar weit voneinander entlegen/ mit Kriegs⸗Waffen überfallen worden: Egredere in occurfum Achaz,& dices ad eums noli timere„& cor tuum ne formidet, à duabus caudis titio num fumigantium iſtorum in ira furoris Raſin Regis Syriæ,& Filij Rome- haæ,&c. Gehe hinauß dem Achaz entgegen/ vnd ſprich zu jhm/ foͤrcht dir nicht/ vnd dein Hertz ſeye vnerſchrocken vor den zweyen am End rauchenden Loͤſch⸗Branden/ im grimmigen Zorn Keſin deß Konigs in Syrien, vnd deß Sohns Komeliæ. Es iſt vnnothig mit Fingeren darauff zu deuten/ wer diſe beyde am End rauchende Loͤſch⸗Brand ſeyn/ die in allen Grimmen das Durchleuchteſte Hauß Oeſterꝛeich an⸗ taſten/ vnd daſſelbige zu Boden zu ſtoſſen geſinnet ſeynd/ non erit ſic, ſagt GOtt durch den Propheten/ es wird nit alſo ſeyn/ daß a- chaꝛ ſoll verliehren/ alſo ſag ich ebenmaſſig/ non erit ſic, auff den Li⸗ lien⸗Blaͤttern wachßt ein Wuͤrml/ das willden Reich⸗Apffel an⸗wo nit gar abbeiſen/ es wird nit alſo ſeyn/ einer am End rauchender Léith: Brand der Ottomanniſche Erbfeind iſt bereits ſchon daͤmpfft/ raucht nit mehr ſtarck/ welcher Rauch vns vor diſem zimblich in die Augen gebiſſen. Ob ſchon GoOtt der Allmaͤchtige der einige iſt/ deme alles kuͤnffti⸗ ge bewiift/ vnnd offen ſtehet/ nach jhm aber ſehr vil Heilige vnd Die⸗ ner GOttes/ welche auß Goͤttlicher Offenbahrung vil Sachen pro⸗ pheceyen/ ſo ſeynd doch vnder den frechen Adams⸗Kindern nit wenig anzutreffen/ welche ſich gottloß vnderfangen/ Propheten vnd Wahr⸗ ſager abzugeben/ aber ſo man die Warheit will bekennen/ ſo gibt es we⸗ nig rechte Propheten /Brodtfretter aber genug/ vnder denen nit die ger ringſte ſeund die Altrologi, dißfalls aber werdẽ die jenige nit beſchimpfft wr 3 welche
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