¶ Liber Primustas. Magne(vt verum fatear) p̄ſumptiōis hęc queſtio. Cui Paulꝰ apoſtolꝰ vas electōis vſqꝫ ad terciū cœſū raptus ſic reſpodet: nōne habet ptātem figulus ex eadē maſſa aliud quidē vas in honorē. aliud in cōtumeliam facere Sufficeret hoc dixiſſe. quia iudicia Dei abyſſus multa inueſtigabiles vie. ⁊ occulta ꝯſilia. nec tm̄ debet humana temeritas audendo.cedere. vt ea cernere velit. quę latere Deus inſtituit. Neqꝫ em̄ dn̄o graerit ſeruus qui penetralia atqꝫ adyta cūcta q̄ in domo ſunt. pluſtrare tetauerit. ea namqꝫ temeritas magis videtur explorātis inſidias. qͣꝫ ſeruofficiū prę ſe ferre Sic licet inqͣꝫ reſpōderi poſſit. Dicam tn̄ aliquid babutiēs ⁊ id Auguſtini fretus autoritate Auguſtini viri ſanctiſſimi ⁊ ſepiētiſſimi hec eſt ſermōe breuis ac ſimplex. ſenſu ꝟo longa multiplex.ſentētia. qua Theologi noſtri ſepe vſurpāt Sic deus res quas cōdiditadmīſtrat. vt eas agere ꝓprios motus ſinat. Igit̉ ſicut aīa in toto corꝑſic deus ſemꝑ operas in toto mūdo vires naturis ꝓ mucrone addidit.oꝑari eas inſtituit. īmo inſtrumēta ſua fecit qͥbus cū deo patre fabri filiꝰvſqꝫ modo operās vteretur Has igitur vires nec oꝑari impedit. nec oprātes deſerit. ſed ſicut nauta nauiū iuuat ⁊ dirigit. ille in portum. iſte infinem. ⁊ quēadmodū ociāte aīa membra ſopiuntur. ſic ceſſante deo. vt inigne babylone monſtratū eſt. omnis naturę conatus inanis ē. Immonaturę quas ipſe ꝯdidit ne oꝑentur ꝑ ip̄m ſteterit videri poterit confitri. vel eas nō recte factas. vel ſe facturę ſuę penitere. pt̄ tamē ſi vult ⁊ aliqn̄ vult. raro tn̄ id vſu euenit. p̄ter naturę ordinem q̄dā ⁊ face̓ ⁊ ſuo arbitratu impedire. Ea q̄ in cœlo ſunt ſidera ſeu ſint ignes vt Platoniciſeu q̄dam quīta eſſentia vt Peripatetici volūt: nō ſigna tm̄ reꝝ inferioſed cauſas eſſe nō dubiū. id em̄ oēs Aſtronomi id Ariſtoteles in meteoris. id in ſcd̓m ſentētiaꝝ Theologi. id ipſi ꝯfitētur oculi nrī Quis etem̄ tam hebete viſu vt nō videat ſole diſcedēte. naturā merere. aues cōticeſcere frōdes defluere. rurſus ipſo reuertēte mundū exultare. terrā oꝑri. plātas reuiuiſcere oīa inſtaurari. Uires ergo ſideribus datę terram etterrę naſcētia ſic afficiūt. ut hoc ſi comedas in bilem. illud in pituitā aliud in ſanguinē tranſformet̉. quo ſit vt hoīe varijs ꝓ arbitrīo ſuo cibivtente varietur in eo ⁊ ſtomachi ⁊ eꝑatis ⁊ renū. ⁊ ꝑſequelā ſeminis qͦꝫ ⁊vuluę cōplexio. Sinit ergo deus ꝓ ſeminū qualitate ꝓ diſpoſitiōe materni vteri. ꝓ cœli. ⁊ ſtellarū aſpectibus. pro ciboruꝫ ⁊ diętę natura. fiercōplexiones hoīm diuerſas. ⁊ corꝑa noſtra in infinitas ire differentiasAngeli ꝟo. qͥ rebus humanis a deo p̄fecti ſunt. miris modis iſta vel ſuovel dei arbitrio moderātur. hoꝝ ſcīam vocamus magiā naturalē CuiusIacob nō ignarus ouiū fœtus colorabat in vtero. ⁊ hic modus varia ꝓcreādi Poteſt em̄ Angelus quiſpiā tibi neſciēte te perſuadere vt hoc ma
