¶ Liber Secūdus ¶ Quod virtus que bonum virum facit incrementū accipit ab aduerſis. ¶ Ca. xvij. Elim hoc loco audire nō pigeat. ⁊ qͥ ſint in patīa fructꝰ aliquātiſperme cum ꝑſerutari. qͥd eſt ꝙ homīes in primis nō cordati m verūetiam rudes ⁊ plebei mirātur ⁊ laudat. Uirtus nempe. Nā inter terrena bona nihil ē certe ꝟtute p̄ſtantiꝰ Immo terrena bona ſic p̄cellit. tāto interuallo antegredit̉ vt celeſtibꝰ bonis ꝯferatur hinc illud ſatyrici Egregium ſanctūqꝫ viꝝ ſi cerno. bimēbri Hoc monſtꝝ puero. aut admiranti ſub aratro Piſcibꝰ inuētis. aut fœte ꝯpara mulle At qꝛ ꝟtutuꝫ quidam ad intellectū ꝑtinent. vt prudētia ſcīe ⁊ artes liberales. ac mechanicę. q̄dā ad appetitū. vt Iuſticia Tꝑantia fortitudo. dic iudicio tuo. quęnam iſtaꝝ p̄ferūtur. ⁊ preſtant. Certe q̄ intellectꝰ ſunt bo nis ac malis cōmunes ſunt Uidemꝰ em̄ aliqn̄ moꝝ corruptiſſimoꝝ ho minē pręſtare ingenio. liberaliū artiū locos callere. legū ęnigmata ⁊ nodos ſcire naturales ⁊ theologicas q̄ſtiōes ſolue̓. de oībꝰ ita diſſere̓ vt deū credas. ſunt nāqꝫ artes ⁊ ſcie grē(vt aiūt) gratis date: bonis ⁊ malis ex poſite. ſuapte natura qͥdē hōrabiles vt Ariſtoteles inqͥt in libro de aīa ſꝫ vſum malū admittētes. ⁊ ꝓpte̓a nōnumqꝫ hn̄ti noxie nō habēti vtiles. Multi em̄ diſciplinis inbuti ſꝫ male vtētes tanto magis ꝑnicioſi ſunt quanto ad nocēdum veniūt magis armati. At Iuſticiam Cēꝑantiam charitatē modeſtiā. patīam. ⁊ id genꝰ alia nō niſi in bonis videmꝰ. neqꝫ eis quiſqͣꝫ abuti p̄t. hn̄t em̄ iſtę ꝟtutes ſcīſſime ꝓpriā ⁊ indiſſolubilē bonitatē. quā eis qͥbuſcū hītant largiūtur. ⁊ ipſaꝝ natura eſt bonos effice. Apulei ſnīa eſt. nihil eſſe deo ſimiliꝰ. qͣꝫ vir aīo ꝑfcē bonꝰ. id āt maxīe p̄ſtant hę ꝟtutes qͣs morales vocāt. ſnīa eſt Ariſtotelis ⁊ eam oīm confir mat opinio ꝑ ꝟtutes intellectuales bonū qͥdē nō ſimpl̓r ſꝫ ẜm qͥd dici vn̄ ⁊ qui grāmaticā hꝫ. nō bonū ſimpl̓r dicis ſꝫ cū addito bonū grāmaticū. ſicut ⁊ qui caute furari ſciat. bonū furē. at qͥ iuſticiā ac tꝑantiā hēat. quę ſunt in appetitu. bonū ſine addito ⁊ ſimpl̓r dicimꝰ. His ergo ꝟtutibus tanqͣꝫ ſolidis quibuſdā clauis ⁊ firmis adminiculis naturā fragilē deꝰ fulciuit: vt moꝝ bonitatē qͣꝫ ſecum nō attulit. hauriet ab eis Sed neqꝫ ipſas ꝟtutes natura produxit Ariſtoteles em̄ ait in ethicis. neqꝫ a natu ra neqꝫ pter naturam ineſſe ꝟtutes. eſſe nos quidem natura aptos ꝑficiautem per exercitium Id Atiſtotelis dictum genus omne ꝟtutis amplectitur. exercitio enim omnes parantur. At de his peculiariter quę in appetitu ſunt in pſalmo cantatur Ibūt de ꝟtute in ꝟtutē. ⁊ videbit̉ deus deorum in ſyon. ꝓpriū iſtarum eſt in deum duce̓. deū oſtēdere: deo cōiun
