tulerint. Ex confeſſione quoqꝫ earū in tortura facta. ſe taliafeciſſe et modū faciendi tradidiſſe compertū eſt ☞ Sigmundus At ego nude fame non intendo. facile enim. dictum. ſequitur vulgus. nec confeſſione torturali ſatiabor. cūmetu tormentorū quis inducitur quādoqꝫ ad ꝯfitendū idquod in rerum natura non eſt. Uerum ea que oculis non cōſpeximus. auctoritate. tum vel concludenti ratione percipere deſideramus. nam recta diſputatio. auctoritate et ratiōeconcluditur ☞ Ulricus profecto experientia in decidēdis cauſis contemptibilis non eſt. cum experientia dicatureſſe rerum mgr̄a. vt d̓r in c. vbi ꝑicl̓m d̓elec. li. vi. vn̄ tritū eſtapud p̄pl̓ares ꝓuerbiū exꝑto crede ruberto ☞ Sigmūdus Ad oſtendēdum igitur ꝙ lanie maleficeqꝫ mulieresnihil ſciant. me iſtuc monet: videlicet. Nam ſi talia iſte maledicte mulieres ſcirent. et efficere poſſent. non eſſet opus prīcipibus. temporibus belli clientulos. militeſqꝫ conducere. qͥin terras hoſtium irruerent. agroſqꝫ deuaſtarent Incendijsdomos ⁊ villas concremarent Uerum ſatis eſſet. talem mulierem phitonicam aduocare. eidemqꝫ ſaluum conductumaddicere. et hortari quatenns ſuper hoſtium terras tl̓is maledicta mulier grandines fulmina et tempeſtates prouocaret. ac vt ſic hoſtiū terrā ꝑiclitare moliretur. Etem̄ quia videmus. ꝙ ipſe talia facere non poſſunt. etiam ſi vellent. adfaciendumqꝫ etiam ſi a principibus. ꝙ tamen abſit. inducerētur. vnde inferendum cenſeo. ipſas talia facere nō poſſe Preterea ex fide habemus ſolū deū ſtellarū et elementorū eē gubernatoreꝫ qui legem pati ſidera iubet. et qui iuxta Boetiūin libro de cōſolatōe. perpetua mundum ratione gubernat.ſtabiliſqꝫ manens dans cuncta moueri. quomodo igit̉ mulieres lanie adiutorio demonum illū ſummū motorē. qͥ certa ratione cuncta gubernat. in huiuſmodi ſuo motu impedire et in alium motum dirigere poſſent ☞ CunradusPonderanda quidem eſt magni principis ratio Sed nō minus ponderandum ē. illud qd̓ Exo. capi. vij. dicit̉ Nā quāuis Moyſes ante faciē pharaonis regis egipti multa ſigna