ita inuentū fuit ſicuti ip̄e retulit. ⁊ tn̄ ip̄e Ambroſius es tūcin ciuitate mediolanenſi fuit. q̄ ad plures dietas diſtat a thuronis. Unde ẜm Egidiū in quodā qd̓ libeto dicit̉ ꝙ bonusAngelus in forma beati Ambroſij fuerit in ciuitate thuronenſi Et corpus beati Ambroſij fuerit in ciuitate mediolani ☞ Sigmundus Ad quē finem ꝓperat hec inſtructio ☞ Ulricus Ad hoc vt concludam. ꝙ homīes ſepe exiſtimāt ſe videre alios homīes in certo loco cōſtitutosquorū tamen ymagines: dumtaxat vel in ſpū bono vel malo vident ☞ Sigmundus Sed qd̓ econtra an̄ ne qn̄qꝫphitonice mulieres credunt ſe ꝓficiſci in alium locū. cum tamen remaneant in domo ſua ☞ Ulricus Superiꝰ iaꝫaudiſti exempla. vnde ſepius credit homo ſe eſſe in alio locovbi non eſt. ergo bene dicit textus in capi. Epiſcopi. xxxvi. q.v. vbi ait. Illud etiam non eſt omittendum. ꝙ quedam ſcelerate mulieres retro poſt ſathanā conuerſe. demonū illuſionibus et fantaſmatibus ſeducte. credunt ſe ⁊ ꝓfitentur. cū diana nocturnis horis dea paganorum. vel cum herodiade. etinnumera multitudine mulierū equitare ſuꝑ quadam beſtias. et multarum terrarum ſpacia intempeſte noctis ſilentio ꝑtranſire. vel eius iuſſionibus obedire. velut dn̄e. et certis noctibus ad eius ſeruitiū euocari. Sed vtinā hee ſole inꝑfidia ſua ꝑijſſent. ⁊ non multos ad infidelitatis interitumpertraxiſſent. Nam et innumera multitudo hac falſa opinione decepta. vera eſſe credit. et credendo. a recta fide deuiat.hec tex. ☞ Sigmundus Nonne ceteri homīes poſſūtequitare ⁊ ambulare de locō ad locum tam de nocte qͣꝫ d̓ diequid igitur ip̄is talibus mulieribus obſtat ☞ UlricusTerte non denego. quin huiuſcemodi mulieres. et equitareet ambulare. tam ſuper aſinū. equū bouē ſeu camelū poſſint⁊cͣ: Sicuti alij homīes ⁊ more aliorum hominum Et ſic ẜmcurſum naturalem. Nos autem in eo caſu loquimur. qui ſevltratōmunē hominū curſum extendit: vicꝫ. vt non poſſintin vna hora ad decem. vel. xx: miliaria ꝓficiſci. ☞ Sigmūdus Si igit̉ nō vadūt de loco ad locum. ⁊ cōuinia viſitant
