Seite
ultoꝝ tam clericoꝝ ꝙͣ laicoꝝ quere la ē non modica. occupacio grauis et queſtio dubioſa. quomodo quis ſe habere debeat in celebrando uel cōmunicando Quando uidelicet ac cedere. Quomodo accedentes moti uel diſpoſiti eſſe. Aut quibus motiuis ul̓ indiſpo ſicionibus abſtinere debeant Et an melius ſit con tinue ſumere corpus xp̄i. frequenter. aut raro. De tam utili et multis quodāmodo neceſſaria mat̓ia ſepe interrogans. pluries interrogatus. audiui ua ria et uidi. Nec tn̄ adhuc ſic quietus ſum quin ſe pe diſceptem et litigem in me ip̄o Iam uolo acce dere Iam nolo. hinc attrahor. illinc retrahor. nūc ſpe diuine miẜicordie animor ut faciam. nunc ti more miſere conſciencie aut diſtricti iudicij terre­or ut dimittam. Et ita neſcio quid deo mag̓ pla­ceat. quid mͥ magis expediat Vereor me ſepius accedere dū abſtinendū eſt. et dū accedendū eſt o mittere. ymmo qn̄qꝫ tamdiu diſputando mecum dubito ꝙ ex ip̄a diſputacōne tempus tranſit uel alias impedimentū occurrit et negligo Licet autē hijs dubijs et tot ambiguitatibus conſcienciaꝝ ſatiſfacere nō ualeam et hec lis nō nūqͣ ualde bo na ſit. qꝛ ex ea conſurgit diſcuſſio conſciencie ut ꝓbet homo ſeip̄m. qꝛ tamen conſciencia qn̄qꝫ er ronea uel nimis ſcrupuloſa eſt. et ad vnam ꝑtem tali motiuo mouetur quo uel ad oppoſitam ꝑtē uel nichil omnino moueri deberet. Idcirco uiſum eſt michi(iudicet qui uoluerit an bene) ꝙ non ē