Seite
gentiꝰ tenticum quia in ſacra ſcriptura non reꝑitur. Verum tn̄ ꝙ aliqͣ ſigna ſint hoc nobis conſtat ex euangelio. que autem illa ſint neſcimus niſi illud quod in ſcriptura dicitur. Tres autē ſunt cauſe ſignorum precedentium. Prima quia vt dicit Criſo­ſicut homo moriens patitur fantaſias et turbationes maximas ſic mundus deficiens totus conturbabitur. homo enim minor mūdꝰ eſt. ⁊ iō mīori deficiente.i. maiori mundo. ex minori opor­tet cognoſcere. Scd̓a cā ē propt̓ hominis punitioneꝫ. nam vt dicit̉ Sap̄. ii. c. Per que aliquis peccauerit per hec et torquet̉: Et qꝛ homo peccauit abutendo creatura mundi per eadem. crea tura ſuis nouitatibus euꝫ torquebit. Vn̄ Sap̄. g. c. pugnabit pro eo orbis terre ꝯtra inſenſatos. Tercia cauſa huiꝰ eſt quāte­nꝰ manifeſtet̉ oīpotencia ad cuius aduentuꝫ omnis creatura cō tremeſcit. Vnde Balach. x. c. dicit̉. Quis poterit cogitare diem aduentus eius et quis ſtabit ad videndum eum. Obmiſſis igi­tur alijs exequamur de his ſignis que in euangelio tractantur et ponunt̉ quatuor genera ſignoꝝ. ſcꝫ in creatura celeſti corpo rea. ſecundo in creatura inferiori corporea. Tercō in creatuara p̄ ſenti corporali ꝑtim ſpirituali que eſt homo. quarto in creatura pure ſpirituali que eſt angelus. Primo itaqꝫ ponunt̉ ſigna in creatura celeſti corporea. vnde dicit: Erunt ſigna: Signuꝫ licet aliquid ſit in ſe. ad aliquid tamen aliud oſtendendum aſſumit̉. in ſole qui preeſt diei ⁊ generalem in ſe omniū virtutum corpo ralium continet virtutem: ⁊ luna: que p̄eſt nocti luminare mi­nus ⁊ temꝑat excellenciam virtute ſolis: ⁊ ſtellis: que decorant noctem. ⁊ generalem virtuteꝫ ſolis et lune determinant ad ſpe ciales effectus. D Nota ꝙ ſic̄ fuer̄t creata hic celeſtia cor pora vt eſſent in ſigna ⁊ tempore durante mundo ita hic ordīa­ta ſunt vt ſui nauitate finem mundi denuncient. que auteꝫ iſta ſigna ſint futura non dicitur hic. Sed legit̉ yſa. 13. c. Stelle celi ⁊ ſplendor aerum expandent lumen ſuum. Obtenebratus eſt ſol in ortu ſuo et luna non ſplenduit in lumine ſuo. Hic queri tur de defectu celeſtium luminarium. ⁊ primo de ſole. et quomō intelligenda ſit obtenebratio eius. Et dicit Origenes. ꝙ ex ma gno fumo ignis eleuato qui ardebit in conſūmatione ſeculi. ob tenebrabitur ſuperior pars aeris. ita vt lumen ſolis non appare at. Scd̓o ad hoc reſpōdet Iheronimꝰ. ꝙ comparatiue diuine lu cis que apparebit videbit̉ obſcuratꝰ ſic lumē cādele n̄ lucꝫ ī die Tercio reſpondet Rabanus ꝙ nihil prohibet quin luminaria mundi vere tunc amittant lucem propriam vt peracto iudicio ſic lux lune ſicut lux ſolis luceat. Sol autem ſeptempliciter. vt