Sermo dicitur yſa.30. c. hoc autem rationabile. Nam lux iſta celeſtium corporum eſt generatiua et corruptiua et quia tunc ceſſabunt omnia iſta. Ideo luminaria celi amiſſa iſta luce. alterius diſpoſi­tionis nouam recipient claritatem. Quarta cauſa quare ſol obte nebrabitur eſt ad penam reproborum quia enim abuſi ſunt cla ritate eius. obtenebrabunt. ſicut egipcis date ſūt tenebre ita ſe vt palpari poſſint. Exo. io. caº. Vnde dicitur Sap̄. 18. c. pct̄o ribus ſuperponitur grauis nox ymago tenebraꝝ. E De inde queritur de defectu lune Iohel̓. 3. c. dicitur luā conuerte tur in ſanguinem. habebit enim colorem ſanguineum. propter duo. Primo quatenus oſtendatur quia ille cuius ſanguis miu ſte ſparſus fuit a peccatoribus. iudicaturus eſt mundum. Secū­do vt terreantur hi qui diuinum honorem lune dederunt. ſicut gentiles cuius ydolatrie ſimilitudinem adhuc quidam criſtiani ſeruant ſignantes ſe verſus lunaꝫ ſaltantes ac alia facientes qui non minus pena ꝙͣ deriſione ſunt digni. Hec enim eſt iniquita­maxima negatio ꝯtra altiſſimū vt dicit̉ Iob. 31. c. F V timo videndum eſt de ſtellis dicitur Math̓. 24. c. cadēt de celo. hoc enim impoſſibile videtur vt dicit Origenes. Cum om nes aut plures earum maiores ſint qͣꝫ tota terra. quomodo er­go cadent de celo. cum earum magnitudini terra ſufficiat Et dicendum dupliciter. Primo quia hic appellantur ſtelle vulga riter exalationes ignite. quarum tanta erit habundancia in fi­ne mundi. vt omnis multitudo ſtellarum cadere videatur. Vel ſi ſtelle proprie intelliguntur dicendum eſt ſecundomodo. cadent de celo. dicuntur tamen cadere. quia non apparebunt ſo le et luna obſcuratis. ita vt credant homines eas cecidiſſe. Vn de Math̓. ii. c. dicitur. Stelle celi erunt decidentes G Se cundo ponitur ſignum in creatura pure corporali īferiori: erit ſupple in terris preſſura gentium: quod duobus modis intelli­gi poteſt. Primo quia erit circa finem mundi magna preſſura­dum conabitur opprimere gentem. et precipue tunc tiranni ml̓ ti conſurgent opprimentes populos. Et arbitrari poſſumꝰ ex ꝓpinquū eſſe finē mundi. quia videmus paſſim tirānos ciui­tatum vſurpare dominium. Secundo poteſt intelligi. erit p̄ſ ſura gentium quia fugient omnes gentes a maritimis locis. ad mediterraneas regiones: pre confuſione ſonitus maris et flu­ctuum: yſaie go. caº. Ecce īcrepatione mea deſertum faciam ma re terribilem fatiet mare ſonituꝫ ita vt omnes inde fugient. qd̓ ideo continget quia facta alteratione circa celeſtia corpora neceſ ſario confunditur mare quod diſponitur per ſuperiora illa. et