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¶ Propoſicio ſeptima Vlla corporalis īmūdicia ē īpeditiua cele bracōis d̓ꝑſe ſꝫ bn̄ de ꝑaccidēs rōe ꝯcomitācie alicꝰ l̓ ſeq̄le ī aīaꝫ hāc ꝯſid̓acōꝫ dedu cit. Honauenta quarto ſentenciarum diſtinctione duodecima queſtionē tercia. Eciam patet ſatis iſta pars ex v̓bis xp̄i ſi bn̄ ꝑpendat̉ dicēdi rōe math. ¶ Nō lotis manibꝰ māducare nō comqͥnat hoīem Et racio ē qꝛ nulla paſſio tl̓is a̓ exterior īmudicia depſe pcc̄m eſt aūt d̓neceſſitate pcc̄o ꝯiūcta vl̓ īdu cens ad pccm Preterea. qͣlis ē immūdicia ſordidior ⁊ abhoīabilior corꝑal̓ ut corꝑal̓ ē qͣꝫ ſanes leproſoꝝ hoc tn̄ nō impedit celebracōꝫ p̄ſertim ſi fiat in loco occulto dē ſenciūt doctores d m̄ſtruis ml̓ieꝝ ⁊ de fluxū ꝑpetuo viroꝝ aliquorum Secunda ꝑdeclaratur dicendo ꝙ quedā mundicia corporalis ꝯiuncta eſt c̄ inmūdicia ſpirituali ẜm ueritatem. ſic̄ in uigilia fornicantes habent. Alia ē ꝯiuncta tali ī mundicie ſpirituali ſecundū quandā ſimilitudinē aut conformitatem prout eſt in ſompnis ſordidis et inpuris. quando nō peccatum eſt ſed ſimilitudo peccati. Aiam videmus inmundiciam que horrorē quendam et abhominacionem quandam viſa vel r̓ cogitata generat. vt in leproſis et alijs plurimis. quamuis nullam in eſſe ſciamus peccati veritatem aut effigiem. Poſtremo alia eſt indifferens ſicut inpedibus lutoſis aut ī facie puluerulēta ⁊ ſudāte 