Seite
ita filiū dicimꝰ. Quō illi aūt gr̄a gn̓atiōis dij erūt. aut eo ꝙ digni­fiant. filij nuncupant̉ nec ꝓpt̓ vnā ſubſtātiā que eſt pr̄is et filij. Cō­fitem itē et vnigētiū et pͥmogētū. ſꝫ vnigētū verbū dicimꝰ qd̓ ſꝑ fuit et ē ī pr̄e pͥmogēti aūt ẜmonē hoī ſꝫ tn̄ differt pro creatura cōmuni quōꝫ et pͥmogenitū a mortuis confitem vnum eē deum. Confitem vnam pr̄is filijqꝫ diuinitatem. Neqꝫ quiſquā negat. pr̄eꝫ filio mai­orē aliqn̄. ſꝫ ꝓpt̓ aliam eſſentiā nō ꝓpt̓ differentiā. Sꝫ qꝛ ip̄m nomē patris maiꝰ ē filio. Hec aūt illoꝝ blaſphemia atqꝫ corruptibilis int̓­pretatio eſt. Hac gr̄a eum dixiſſe contendunt. Ego et pr̄ vnū ſumꝰ ꝓpt̓ concordiam et vnanimitatem. ſꝫ reprobauimꝰ oēs catholici. ī­tellectū eoꝝ fatuū et abiectū ſicuti mortaliū hoīm. qui quōꝫ corrūpi ceperunt offendentes. diſcordare noſcunt̉ et ad permutationes aſcē dunt hoc modo. diſtātiam et diſcordiam int̓ pr̄em deum oīpotenteꝫ. et filiū eē poſſe dicentes Qd̓ abſurdum eſt& intelligere. et aliquate nus arbitrari. Nos aūt ⁊ credimꝰ et affirmamꝰ et ſic intelligimꝰ quōꝫ ſacra ſcripta locuta eſt Ego et pr̄ vnū ſumꝰ ꝓpt̓ eēntie vnitatē que eſt vna et eadem pr̄is et filij. Et credimꝰ ſꝑ ſine prīcipio et ſine termino hunc regnare cū pr̄e et non hr̄e nec tempus nec defectū eiꝰ imperiū. qꝛ ſꝑ eſt. Nunqͣꝫ enī eē cepit ideoqꝫ nec deficere poterit. Cre­dimꝰ& percipiꝰ paraclitū ſanctū ſpiritū quem ip̄e dn̄s nobis pro­miſit et deſtinauit. Et credimꝰ miſſum. ſꝫ is paſſus non eſt. ſꝫ homo quo indutus eſt quem aſſūpſit ex Maria virgine. Qui pati potuit ſicut mortalis homo deus aūt immortalis eſt. Credimus. qꝛ tercia die reſurrexit non deus in homine. ſꝫ hō in deo reſurrexit. quem et obtulit patri ſuo donū quem vtiqꝫ liberauit. Credimꝰ aūt quōꝫ opor tunc tp̄e atqꝫ diffinito oēs et de oībꝰ ip̄e iudicabit. Tanta ſiquidem eorum ſtulticia et ita craſſitudine tenebrarū eorū mens excecata eſt: ut nequeant lumen cernere veritatis. Nec intelligere qua ratione dictum eſt ut et ipſi in nobis vnum ſint. Palam vero eſt cur dixerit vnum quōꝫ apoſtoli ſpiritum ſanctū dei acceperūt. ſꝫ tn̄ ip̄i nō erāt ſpūs. nec aliquis eoꝝ aūt verbū aūt ſapientia aut virtus aut vni­genitus erat. Sicut ergo et tu inquit vnum ſumꝰ ſic et iſti in nobi vnum ſint. Certiſſime igit̉ ſcripta diuīa hoc diſtinxit. In nobis in­quit vnum ſint. Non ait Sicuti nos vnū ſumꝰ ego et pr̄. Sed diſci­puli in ſemetip̄is cōiuncti et copulati vnum ſint. Et fidei confeſſiōe