Seite
Dicatur inquit etiā dei genitrix maria: et ab ea quā ferūt triſticiā conquieſcāt. Sed nullus eū ex penitēcia talia dicentē ſuſcepit. Qua ꝓpter hactenus damnatꝰ et in exiliū miſſus. daſin habitare dinoſcit̉ Hunc ergo terminū tunc ſinodus habuiſſe noſcitur. Que geſta ſūt conſulatu baſſi et ātiochi. viceſima octaua die iunij menſis. vi­Orro iohannes veniens antiochiā. et plurimos ep̄oꝝ colligēs damnauit cirillum cū iā eſſet in alexandria Poſt paululum vero tempus inimicicias reſoluentes. ad gratiā ſunt reuerſi. et ſedes alterutris reddiderunt. Poſt damnationē vero neſtorij. dura conſtā tinopolim turba contra eccleſias facta eſt. Diuiſus eſt nāqꝫ populꝰ ꝓpter tepidū eius ſicut dixi tractatū. Clerici tn̄ omnes cōmuni decre­to eum anathematizauerūt. Sic enī nos xp̄iani contra blaſphemo­prolatū ſolemus appellare decretū. qn̄ eū velut in marmore ſcriptū manifeſtū cunctis on̄dimꝰ. Ca. vij. Is ita ꝓuenientibꝰ de electione ep̄i queſtio rurſus exorta eſt. & multi philippū cuius iā feci memoriā. plurimi ꝓcum eli­gebant: potuitqꝫ produs tenere pontificatū niſi quidā procerū pro­hibuiſſent dicentes. regulam eccleſiaſticā nō ꝑmittere eum qui alte­rius ciuitatis ep̄us nominatꝰ eſt. ad alterā migrare ciuitatē. Qd̓ di­ctū populo reuocauit. Cunqꝫ quatuor tranſiſſent menſes poſt ne­ſtorij damnationē. maximianꝰ ordinat̉ ep̄us in monachica quideꝫ vita. preſbiteroꝝ tamen collegio conſtitutus. Is enī opinionem re­uerendi viri olim habuerat. eo ꝙ ꝓprijs ſumptibus monumēta fa­bricaret ut in eis religioſoꝝ corpora ſepeliret. Erat enī idiota ſermo­ne:& ſub quiete viuere potius eligebat. Via vero quodā dicebant eccleſiaſticā regulam ꝓhibere. ne procius conſtantinopolitanā teneret eccleſiā cū zizico fuiſſet ordinatus. volo pro hac re pauca narrare. Non enī michi hoc vere dixiſſe vident̉. ſꝫ aut inuidia faciente. aut ignorātes eccleſiaſticā ſan­ctionē prohibuerunt. que frequenter in eccleſijs vtiliter factā noſcū­tur. Euſebius itaqꝫ pamphili in ſexto hiſtorie eccleſiaſtice libro. alexandrū vnius cappadocie ciuitatis ep̄m refert. qꝛ cū veniſſet cau­ſa orationis adhieroſolimā. tentus ſit ab eius ciuibꝰ et in loco nar­ciſci ep̄i conſtitutus. et de cetero omni vita ſua ip̄i eccleſie preſediſſe. Sic igitur apud veteres ſine vlla differencia de ciuitate ad aliam