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Liber ne: ſed ip̄e formatꝰ eſt ex puriſſimis ſanguinibꝰ marie myſtico ſpiramīe. Alia cauſa breuitatis omittunt̉. Cōſtrue. Vtinā aduerbiū eſt optādi oſtales tis. fictor falſor adeſſes.i. pͥſens eſſes. ego alithia nitarꝭ.i. co­nabor in qͣttuor pͥmis codicibꝰ.i. libris vel volumībꝰ vel ſcriptis rōis) id ē veritatis ſeuāgelice. Euāgeliū in bono ſolet ſcribi ꝑu duplicē. et d̓r ab eū qd̓ eſt bonū et gelion nūciatio. ⁊ addit̉ vna cōſonās: lꝫ in curia ro­mana oppoſitū ſeruet̉ in deſcribēdo bullas ⁊ talia. vtꝭ.i. qͣliter deꝰ aſſū­pſit nr̄m corpus hūanū de virgine.ſ. maria. nec pro et non ſiſte labor grauabit me ⁊ ꝑ hoc on̄dit alithia ſe hr̄e validū et magnū aīm arguēdi adhuc ⁊ diſputādi ꝯtra pſeuſtim: et ip̄m cōfutandi. Egregiā ſobolem cui per ſtilbontis amorem Ui ſuperū magna ſociaſti teſte capella: Obſecro te froneſi iubeas reticere ſorori Quo tendit cedo: nec me ceſſiſſe negabo. In iſta ꝑte introducit̉ ꝑſeuſtis. vn̄ poſtꝙͣ priꝰ poſita eſt altercatio ⁊ de­bilitatio pſeuſtis: hic ꝯn̄ter ponit̉ auxilij imploratio et victorie confeſſio Iſia ꝑs intitulat̉ ẜm diuiſionē poſitaꝫ in pͥncipio et in illo textu Incola pmꝰ homo. Dicit gͦ ſic in textu. O froneſi q̄(vt recitat Cappella poeta) tu matrimōio iūxiſti philogiā ſobolē tuā ⁊ mercuriū. obſecro te vt p̄cipias alithie ſorori tue vt taceat et me deuictū dimittat. qꝛ ego recedo a lite et certamīe tanꝙͣ victus. nec negabo eā me ſuꝑaſſe. Sciēdū eſt ꝙ pſeuſtis nō potēs alithie reſiſtere frōne ſim alloqͥtur: quā ip̄e et ip̄a in iudicē ele­gerūt: ſicut dictū eſt pͥus. Et rogat pſeuſtis ip̄am froneſim vt exoret ali­thiam vt taceat. qꝛ ſe victū confitet̉. Et iſtud nō vult: ſicut nec poteſt ali­qͣliter ip̄e ꝑſeuſtis denegare. Pro intellectu huiꝰ textꝰ ſciendū eſt ꝙ mer­curiꝰ cōſilio apollinis duxit in vxorē filiā froneſis: q̄ dicta eſt philogia. qͥa froneſis ſoror fuit alithie et mater philogie. pn̄tes fuerunt iſtis nuptijs oēs dij et dee. Mercuriꝰ d̓r curſus mētis.i. ſermo. qͥ cōſilio apollinis.i. ſa piētie: duxit in vxorē philogiā.i. rōnē. Iſta philogia d̓r filia froneſis. q: ra tio d̓r filia prudētie. Om̄es dij et dee venerūt ad nuptias illas.i. ꝯiūctiōi ſapīe. eloquētie. rōnis. ⁊ prudētie. oēs aſſunt virtute: ita dicūt gloſc. Ul­tra quas magis declarando textū cōſiderandū eſt ꝙ marcianꝰ qͥ ⁊ capella dictꝰ eſt fecit vnū librū de iſta materia. et incipit Tu quē pſallentē thala­mis quē matre camena. Progenitū ꝓhibent copula ſacra deuꝫ. Et d̓r il lud opus eius epitalamicū carmē.i. nuptiale. qꝛ eſt de nuptijs. ⁊ illud can tauit qͣſi in pn̄tia filij ſui. Vn̄ marcianꝰ iſte genere afer ciuis carthaginē ſis dignitate romanꝰ extitit. Studuit aūt partim rome: partim carthagi­ne. Uolēs aūt diſputare de ſeptē liberalibꝰ artibꝰ ꝯpoſuit hāc fabulaꝫ de nuptijs mercurij et philogie: nō tn̄ abſqꝫ magna rōne. Nā philogia īter p̄tat̉ amor vel ſtudiū rōnis. Mercurius dictus eſt qͣſi mens currēs. quia mercuriꝰ loco ſermōis accipit̉ qͥ inter duos ſerit̉ vel mercuriꝰ d̓r qͣſi mer­catoꝝ kyrios.i. dn̄s. Philogia igit̉ ponit̉ in ꝑſona ſapīe et rōnis. mercu us in ſimilitudine iracūdie et ſermonis. qͥa vt ait tulliꝰ in pͥncipio rhe thorice Eloquētia ſine ſapiētia ſepe nocet: raro ꝟo aut nunꝙͣ ꝓdeſt. Sa pientia ꝟo ſine eloquētia ſemꝑ ꝓdeſt ⁊ nunꝙͣ obeſt. Cum ergo in ſapiē