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Prologus imitari qͣꝫqͣꝫ minꝰ inutile ſit noua qͣꝫ nulla ſectari.) duꝫ optima queqꝫ vetera ꝑ negligē tiam intereunt? Nūquid non hec eſt cauſa nō infima cur opiniones totiēs ⁊ ẜm ariſtꝭ infinities reperiunt̉ et voluunt̉. qꝛ nimis eſt faſtidioſum cor humanū quodam inſa tiabili pruritu noua ſemꝑ appetēs ⁊ vete­ra ſeu que ab alijs dicta ſcriptaqꝫ cognoue rit etiā meliora faſtidiens. Cur aliunde ſi nō ex hoc tot lecturaꝝ ſuꝑ ſentētias ⁊ alibi pregrūdes ſarcine? Nōne ideo qꝛ quod in in vna ꝑte alter tractauit idē mox in alterā ab illo retorquet. dū tritā alteriꝰ ſemitā pu­det ſequi. et placet contētionibꝰ intendere: Nihilominus quiſquis exercitationis gratia/ voluerit in hac cōpilatōe noua que dicit̉ vnū ex qͣtuor nouā expoſitōis ſemitā inuenire vel progredi vel oſtēdere non cul­pamus Neqꝫ enī paucior eſt ſpūaliū qͣꝫ cor poraliū guſtuū varietas. Et ſuꝰ cuiqꝫ mos eſt nec voto viuit̉ vno. Alternis poſtremo natura gaudet. donec venerimꝰ ad illd̓ vni­cū verbū qd̓ erat in principio apud deum. Prologus Uangelicos canones cōpoſuit Euſebius. Ceſarien̄. in greco. quos hieronimꝰ/ Damaſi roga tu latinis tradidit. referens de Amonio alexandrino/ ꝙ ediderit vnū ex qͣ tuor. Et ip̄m ſe dicit Euſebius imitatum Sed vitio ſcriptoꝝ/ et ꝓpter varias trāſla­tiones euāgelioꝝ/ cōtextus illius amonij( Iero. teſte) falſe fedeqꝫ laceratꝰ inuenieba tur. Vt igit̉ maneret euāgelioꝝ integritas nihilominꝰ notū fieret ſtudioſis in quibꝰ ⁊ in qͥbus nō euāgeliſte ꝯueniebāt inuenta eſt canonū p̄dicta cōpoſitio. q̄ iam pene re­ceſſit ab vſu. Forte ꝓpter noua in euāgelijs (prout ⁊ in alijs ſecre ſcripture libris) ꝑ ca­pitula quotationē. Vt aūt labor veteꝝ tā­tus/ nō ex toto periret placuit tradere mo­dum. quo poſſet quilibet ſtudioſus vti p̄­fatis canonibus in libris etiā nō habētibꝰ eos. vel ip̄os nouiter inſcribere fas habe­ret. Procedūt aūt canones euāgelioꝝ per concordātias nedū reales vel hiſtoricas. ſed qn̄qꝫ ꝑ vocales. vbi cōſtat nō eſſe eādē doctrine vel hiſtorie narrationē. ſicut d̓ pa ſcha ſicut de filio reguli. et de ſeruo cēturio nis. ſicut de ceco ſanato ī ingreſſo iericho. et de cecis. in egreſſu ſanatis. ⁊ aꝑtiſſime ī piſcatiōe petri qn̄ fuit vocatꝰ ad ſequelam et de piſcatiōe quā exercuit poſt reſurrectio nē qn̄ manifeſtauit ſe iteꝝ ieſus. Ioh̓. 21. Cōſtat enī nō eandē ſed diuerſam piſcati­onē fuiſſe. et ita de plurimis qd̓ expedit co gnoſcere. ne diſſonātia difficilis et poſſibi lis ad cōcordandū textualiter oriri videat̉ Utrū vero liber amonij. vnū ex qͣtuor re­periat̉ vſqͣꝫ apud latinos. ignoro. Egregi­us aūt doctor Augu. librū edidit p̄clariſſi­mū de cōſenſu euageliſtaꝝ. in qͦ moduꝫ ex orſus eſt cōponēdi vnum ex quatuor. Cui nuper exordio/ datū eſſe credimꝰ in reliqͥs auctore dn̄o cōplementū. qd̓ opꝰ eo faciliꝰ poterit incorruptū ſeruari qͣꝫ in principio naſcētis eccl̓ie quo ſuſcepta multiplicata qꝫ eſt vnica euāgelioꝝ Ieronimi trāſlatio Sꝫ heu nr̄a hac etate miſera. qͥs leget hec quis ſtudebit? qͥs trāſcribet? Cernis ⁊ ſen tis frater cariſſime quātus mō belloꝝ pluſ qͣꝫ ciuiliū horror circūtonat. quāta ſuccre­ſcit hereſum infelix pullulatio. quantū in­ſuper p̄ualēte iniquitate refriguit caritas. quēadmodū rurſus ſacre legis ſtudium in termiſſum ne dicamus irriſum. Uerū ꝯſo latur nos pollicitatio xp̄i dicētis. In mun do preſſurā in me pacē habebitis. de qͣ lo­quit̉ ad dn̄m ꝓpheta dicēs pax multa dili­gētibus legē tua. Et iterū btūs homo quē tu erudieris dn̄e ⁊ de lege tua docueris eū. Ut quid ita: vt mitiges ei a diebꝰ malis ⁊c̄ hinc de ſapiētia gl̓iat̉ aliꝰ ꝙ erit allocutio tedij ſui. qꝛ nō hēt amaritudinē ꝯuerſatio illiꝰ nec tediū ꝯuictus illiꝰ ſed leticiā ⁊ gau diū. Hāc amplectamur frater cariſſime vt tanqͣꝫ altera ſunamitis ſuo calore viui­do caſtoqꝫ nr̄am refoueat in miſericordia vberi ſenectutē. Deniqꝫ iuxta verbū Iero ni. ſe cōſolātis. et inducētis hiſmeneum ca namus nob̓ et muſis. īmo deo ⁊ angelis ſi aures ſurde fuerit ceteroꝝ. Siue vt epicu­rus amico loquit̉. duo nos magnuꝫ ſatis theatrū ſumꝰ. Aut certe ſedebit ſolitariꝰ et tacebit. qꝛ leuauit ſe ſupra ſe. Nunqͣꝫ minꝰ ſolus/ qͣꝫ cū ſolꝰ. nec magꝭ actuoſus qͣꝫ cum ocioſus. Siquidē regnū dei intra nos eſt. qd̓ prorſus eſſe qͥs dubitet ampliſſimū. cō pellēs ibi ratiōes ⁊ canones oīm ſeculorū. Ubi deꝰ oīa in oībus. in quo hic et nunc ⁊ iugiter deambulemꝰ animo. Uale frater. Prohemiuꝫ ſuper vnuꝫ de quatuor. cuius titulus eſſe poteſt tetramonum vel monoteſſeron.