Sancti anthoni 10 miſſis oculis/ rauca et exili voce ſingul tibus ſuſpirijs et plangore ſe peccatricem accuſare ſe indignam videre lumen celi p̄­multitudine iniquitatum ſuarum. ſe ꝓpte­rea recluſam eſſe audiebat ancilla frequen tius hos ſermones. Contigit tandem ali­quando venire quoſdam ad locum illum­quibus petentibus quid dn̄a ſua hec bo­na mulier recluſa faceret. Reſpondit anci­la ſuſtinete pauliſper quoniam puto quie­ſcit inter loquendum vt ſit queſiuerunt ab ancilla quid ei de domina ſua videretur Quid vultis dicam vobis hec eſt peſſima peccatrix peſſima omni quas terra ſuſtinet Subaudiēs hunc ſermonem recluſa/ exi lijt de repente furens inſaniens/ mentirꝭ viliſſima mentiris venefica/ Ego bona ſū mulier Porro ancille non defuit vafra a cuta reſponſio Oro veſtram fidem o do­mina/ ne turbem exiſtimabam vos hacte nus vera dixiſſe eratꝭ maxima peccatrix Quid reſponderet domina non habuit ni ſi eſt qui ſe nequiter humiliat Et iterum Eſt qui corde loquitur ore. Redeamꝰ ad Anthonium quem meminiſſe arro­gāter eoꝝ que geſſerat in ebrietate vini nu ptialis eccleſie cōijcimus tum ex multis littera tradit/ tum ex hoc quia moriens ce­lari voluit ſepulcrum ſuum/ fecit hoc ex hu militate quaſi diceret deo/ qui laudatur ab hominibus vituꝑante te ſaluabitur ab hominibus damnante te Noluit igitur ab hominibꝰ gloriam que eſt putredo ꝟmis noluit ſepulcrū ſuum egiptiato ritu venera ri poſt mortem. Uerū aliter ꝓuidit qui hu­milia reſpicit deus immenſa illum ꝓut cer nere eſt tumulauit gloria. O felicem dixerī Uienne Burgūdie regionem que vene­randis huius corꝑis ſacro ſctī reliquijs de coratur. O felices qui religioſo peculiari quodā tanti patris obſequio dedicari me­ruerunt. Quid glorioſiſſimus iſte ſā ctus potentiſſimꝰ in miraculis p̄ſertim ſu­per obſeſſos a demonijs/ ſimplicitatē hu­milem nociuam in diſcipulo ſuo paulo ruſticano tantum coluit tantū veneratꝰ eſt vt ad eum remitteret energuminos diffici­lis curationis ſe ad hocip̄m deputans ydoneum. Hec nōne grādis humilitas vi ri tanti cuius vita omnis fuit aſcendendo de virtute in virtutem/ centum quattu­or vel eo amplius annus. Errant ſobrie tatem a carnibꝰ/ caſtitatē veneris non vten tem criminantur abbreuiationis vite. īmo et quādoqꝫ mortis cauſas eſſe in religione viuentibꝰ. Proinde notetur hoc maneat alta mente repoſium. nemo tam peccator ē qui non veniam conſequi qui non ſaluari poſſet ſi cōuerſionem haberet ad deū pau­culo temꝑe vel momento qualem velut aſ­ſidue tot annos habuit Anthonius. Ex quo ꝑpendite qͣꝫtꝰ in eo fuerit cumulꝰ meri toꝝ in via/ quātus modo p̄mioꝝ in patria O viri num p̄cellet vinum qd̓ ſic cogit fa­cere vel ꝓut habet altera littera. O viri p̄cellet vinum qui ſic cogitat facere ſic̄ An thonius. ē vinum diuine ſapientie/ vinū fidei. Non illud in fame quod fabulam et ꝓuerbium fecit in hoc concilio ſed vinum fidei p̄cioſiſſimum quo dotauit eccleſiam/ chriſtus ſponſus ſuus in nuptijs hodier­nis ſi ad miſticum ſenſum traduxeris Qd̓ iuxta p̄miſſa tanti patris Anthonij certiſ ſimum documentum/ ſi rite ꝓpinatum fue­rit non in aureo calice babilonis terrene a nimalis diabolice ſapientie ẜm traditio­nes hominū veritatem in mendatio detinē tium/ ſi pia cum ſobrietate bibitum extite rit mentes potantium ſeducit pͥmo hoc eſt ſeorſuꝫ ducit. quod humiliat quod aſſecu rat qd̓ iocundat quod honeſtat quod dāt magnanimitatē qd̓ confert magnificenti­am/ quod tollit amiciciam noxiam/ quod attollit inſtrenuitatem/ mirabilem. Et dem poſteriorum cogens obliuiſti extēde­re ſemper in anteriora mentes facit Eru beſcant igitur detractores ſacre ſcripture vinum ſuum miraculoſe mīſtratū nuptijs eccleſie. p̄ſertim die penthecoſtes quando docti ſunt apoſtoli omnem veritatem non voluit pͥmuꝫ poni ſed illud vl̓ abominant̉ naueāt vel ſꝑnūt vl̓ negligūt aūt certe mi ſerabiliter dum biberunt in furorem ſuum et inſaniam vertunt. quemadmodum vide re eſt in febricitantibus/ quibus vinū quo melius eo nocentius febris autem altera qualis eſt deterior ip̄a peccati malicia. De qua ſapiens excecauit illos malicia illoꝝ neqꝫ ſperauerunt mercedem iuſticie.rubeſcant p̄terea qui laudibus tuis o glo­rioſiſſime vſqꝫ ad vltimum terre nomina tiſſe pater anthoni non applaudunt ſꝫ de­trahūt/ mīſtros tuos vel non reuerenter ſuſcipiunt/ vel irridentes abijciunt/ miſcē­tes contumelijs ſuis impietatem hereticaꝫ ſi veritatem habet accuſatio que iudicialit̓