Seite
10 Eccleſie. Preclare quidem et diuina voce fert̉ vnus in quodam generali concilio reſpondiſſe­dum quererentur conſtitutiones noue fie­ri. Quid ſibi vult inquit cōſtitutionum ta lis multiplicatio ceruicibus imponenda fi delium euangelio nec cognito nec obẜua­to/ ſciatur in pͥmis et ſeruetur euangelium. Quid ſonat aliud obſecro dictum tale qͣꝫ iſtud. omnis homo pͥmum bonum vinum ponit vere ſic eſt ſic agere conuenit eccle­ſie ſynodaliter congregate. Dicet aliqͥs reprobas ergo decretales ⁊ decreta ſummo rum pontificum conſtitutiones ſynodaleſ dioceſanorum/ et ita ita derelinquis: Non reprobo fateor/ ſcio dictum eſſe per chriſtū qui vos audit: me audit. ſcio legem euāge­licam ſtabilitam Inſuꝑ naturalibus prin cipijs et in regulis vniuerſalibus reliquiſ­ſe ꝑticulariū agibiliū determīationes apo ſtolis et diſcipulis ſuiſqꝫ ſucceſſoribꝰ Nūc vero qualis īſania eſt deſerere legerem regꝭ deſerere fontem vini ſapientie ſalutaris vt ſtabiliatur pͥmitus lex ſubditorum et ante miniſtretur non dicam vinum qualecūqꝫ ſed aqua ſapientie animalis et terrene Un de fit plerūqꝫ irritū mādatum dei ꝓut ſe cō formans chriſtus yſaie verbis phariſeos arguebat Inuenies apud eos qui nomen ſibi religionis appropriarunt/ plus puni­ri tranſgreſſiones humane conſtitutionis ſatis friuole ſuper delatione veſtis huius vel illius ſuper vſu cibi talis aūt talis qͣꝫ ſi blaſphemando quis deum negauerit deie rauerit violauerit ſabbata eius et vniuerſa decologi precepta. Quid vero de prelatis ſentire debeas curias ſuas intra ſinodalia concilia lites punitiōes excōiones te do­cebunt. Quid ꝙ faſtidiunt vinum iſtud ſa creſcripture conquiſitores huius ſeculi/ qͦ niam animalis homo non ꝑcipit que dei ſunt/ ſtulticia em̄ eſt illi et ſicut guſtato ſpi ritu deſipit caro ſic carne guſtata d̓ſipit ſpi ritus et ſit velut in occaſu lumīoſe verita­tis. quoniam p̄terea tumens ꝑ arrogantiā animus dedignatur captiuare intellectum ꝓprium in obſequium fidei. quia rurſus vi deri refugit quaſi diſcipulus ſub magiſte­rio theologoꝝ quos ideo deſpicit ne dum ignorare conſcius eſt que ſciunt/ ip̄e minꝰ ſapiens appareat in oculis ſuis vel alienis ita ꝙ in theologie contemptū ſuam igno­rantiam conſolantur. Conſideratioſecun da. In nuptijs creſcentis eccleſie dū vi­num ſacre ſcripture ſeu theologicum ꝓpīa­batur diſcumbentibus principibus ⁊ alijs ab architriclinis qui fuerunt doctores the­ologici/ tunc eccleſia dotata fuit ampla tē­poralitate ſic formidandum ē ex contem­ptu vini huius ne tollantur aut notabili­ter minuantur dotes huiuſmodi tempora les ab eadem eccleſia Cōſideratio tertia In nuptijs eccleſie nunqͣꝫ deeſſe poterit vinum theologicum qd̓ eſt vinū fidei vſqꝫ ad conſūmatiōem ſeculi poterit tn̄ apd̓ pl̓i mos diſcumbētiū ⁊ miniſtrātiū ī his nup­tijs verti vinū vel iſtud incontēptum vel in nauſeam vel in morbos varios ī inſani­am et in mortem. Has conſideratōnes vt ī predicto ſermōe latius exponerem nec 5