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de cōione ſub vtraqꝫ ſpecie ꝙ vbi hō veniens ad ꝑceptionē ſanguiniſ reꝑit primo ibi aquā quā putās fuiſſe vi­nū deguſtat ⁊ ita frangit ieiuniuꝫ nature. debet ꝯſecrare nouiter vinū et ita ſumere. Et ita dicit̉ ppl̓us ſanguinē bibere/ qꝛ mi­niſtrantes ꝓ eis illū bibūt ꝓut intelligun tur auctoritates inducte ex canonibꝰ ec­cleſie. ⁊ iuxta v̓bū Auguſtini p̄dictuꝫ. cre de ⁊ bibiſti. Eſt enī manducatio ⁊ bibitio iuxta cōem diſtinctionē duplex. Una ſpi­ritualis ꝑ fidē ⁊ amoreꝫ q̄ neceſſaria eſt in adultis. Alia eſt ſacramētalis q̄ ſi ſit ſine ſpūali nedū nō ꝓficit ſed officit. Cadit tn̄ in p̄cepto dū eiꝰ ſumptio nequaqͣꝫ ꝯtemni­tur. ꝓut de ꝯfirmatiōe et extrema vnctiōe dicit̉ a doctoribꝰ q̄ dicunt̉ eſſe ſacramenta non neceſſitatis. Et de hͦ ſacramēto notet̉ quid egit venerabil̓ hugo de ſancto victo re in morte ſua. Ex qͦ colligit̉ ſumptioneꝫ ſacramentalē nō eſſe neceſſitatis ſicut ba­ptiſmū. ⁊ ex alijs notatis ſuꝑ quartū ſen­tentiarū ꝑ doctores diſ. xi. ⁊ ꝑ gloſas Io­han. vi. Et pͥme ad Choꝝ. xi. Sexta. In expugnatiōe tali ſunt inducēde aucto ritates doctorū ſacre theologie/ qͥ ſcripſe­runt in hac materia qͣs hic omittimꝰ/ par­tim qꝛ fuerūt ſufficient̓ allegate in hͦ ſacro cōcilio ante dānationē erroris p̄dicti. par tim qꝛ multe ſunt vulgate ⁊ note. Deniqꝫ qꝛ ſtat ꝓ parte hac exꝑientie teſtimonium vbilibet diuulgatū/ quale qͥ negaret debet nō rōne ſed ſenſu ⁊ flagellatiōe compeſci. Septima. In expugnatiōe tali ꝓfice­re videret̉ ꝙ ſereniſſimꝰ rex romanoꝝ in­uocatꝰ a ſacro cōcilio acciꝑet factuꝫ illud ꝓſequendū ⁊ terminandū/ ſicut ⁊ alias he­reſes in bohemia cū potētia etiaꝫ brachij ſecularis. Attento p̄cipue ꝙ pn̄s fuit ⁊ eſt in ꝯcilio vbi facta ſunt decreta in hac ꝑte. Attento p̄terea ꝙ in regno fratrꝭ ſui cuius eſt ſucceſſor hec hereſis hꝫ exordiū. et niſi ꝓuideat̉ ſerpet in longinquū. Octaua. In expugnatiōe tali videret̉ multū ꝓfice­re p̄ſertim apud bohemos ſi ꝯcilium aūt ſuppoſita eiꝰ/ palā on̄derēt nedū verbis ⁊ epiſtolis. ſed factꝭ ⁊ exēplis. ꝙ nō ex odio vel inuidia ꝓcedit̉ ꝯtra eos ſed zelo ſolo fi dei ⁊ ſalutꝭ anīaꝝ. Et hoc tūc fiet eis ꝑſua­ſibile ſi videāt ⁊ ſentiāt in factis/ ꝙ queri tur in hͦ ꝯcilio extirpatio omniū errorum ſine acceptiōe gentꝭ alicuiꝰ vel ꝑſonaruꝫ. Et ꝙ nō ſolis eis fiat ſicut nec fiet dn̄o cō cedente ꝑſecutio/ ⁊ nō alijs deteriꝰ aūt nō minꝰ errantibꝰ detur fauor diſſimulatio­aūt ec̄ defenſio. Nona. In expugͣtione C tali videret̉ maximū eſſe p̄iudiciū ſi nō li­bere ꝯuenirēt theologi collatiōes mutu­as cū caritare ⁊ abſqꝫ ꝯtentiōe frequenter habituri/ cū ꝓ cauſis minoribꝰ ⁊ propha­nis fiat qͦtidie alioꝝ ꝯuentio. Rurſus o­portet ꝙ ſtilus ꝓcedēdi theologicꝰ obſer­uetur. nō litigioſus aūt ꝓphanꝰ. Super qͣre alibi ſcriptū reꝑit̉ ampliꝰ. Decima In expugnatiōe tali viderent̉ idonei eſſe qͣntū ad expugnationē doctrinalē/ theolo­gi vniuerſitatū illaꝝ que nō debēt a dn̄is bohemis de odio vel inuidia haberi ratio­nabiliter ſuſpecti. ⁊ qͦs cōſtare pōt in alijs materijs ſinceriter ⁊ veraciter ⁊ cōſtanter hactenꝰ decertaſſe/ ſine nota hereſis vl̓ er­roris in alijs materijs. Et ad hoc non du­biū eſt parati ſunt inter ceteros theologi­de alma vniuerſitate pariſienſi/ qͥ magno in numero p̄ſentes ſunt in hͦ ꝯcilio. Sunt ⁊ de alijs vniuerſitatibꝰ p̄claris/ tā nume­ro qͣꝫ merito theologi p̄cellētes. Unde dicūt eorū plurimi qui ſuꝑ hoc fuerūt ſi­mul ꝯgregati/ ꝙ ꝯſuetudo licite ⁊ rationa­biliter fuerit introducta de nō cōmunicā do laicos ſub vtraqꝫ ſpecie. p̄ſertim pꝰ ml̓ tiplicationē fideliū. Et hoc ꝓpter euitati­onē multiplicis periculi irreuerētie ⁊ ſcā dali/ circa ſuſceptioneꝫ huiuſmōi benedi­cti ſacramēti. Primū ꝑiculuꝫ in effuſione. Scd̓m in deportatiōe de loco ad locum. Terciū in vaſoꝝ ſordidatione q̄ deberent eſſe ſacrata nec paſſim tractata vel tacta a laicis. Et multo minꝰ deberet vinū conſe cratū vendi apotecis/ ſicut ſit apud tales vt dicit̉. Quartū in barbis longis laicoꝝ Quintū in ꝯẜuatiōe ꝓ infirmis qm̄ poſ­ſit in vaſe actuꝫ generari ⁊ ita deſineret. ibi eſſe ſanguis chriſti nec ſuſcipiēdū eſſet nec nouit̓ ꝯſecrandum ſine miſſa. Et fieri poſſet ꝙ daret̉ actū purū ꝓ ſanguīe chri­ſti. addito ꝙ in eſtate bibiones aut muſce generarent̉ qͣntūcūqꝫ eēt vas clauſuꝫ. qn̄­qꝫ ec̄ putreſceret aut fieret velut abomina bile ad bibendū. ⁊ hec rō eſt efficax valde. Et ex alia ratiōe qn̄ alij multi p̄bibiſſent. Et queritur in quo vaſe fieret cōſecratio tanti vini/ quantū requireretur in paſca­te pro decem aut viginti milibus ꝑſonaꝝ Sextum damnum eſſet in ſumptuoſita­te vini ſaltem apud multas ꝑtes in quibꝰ vix inuenitur vinum ad celebrandum. et