¶ De examinatione doctrinarū iuotione nimia q̄ notā affert in veſtimētis ⁊ ceterꝭ. aut ſi cōmunē habꝫ cōuerſationē accōmodā his qͥbus cōuiuit. Hoc precipue ꝯſiderare neceſſe eſt ſi ſit ml̓ier qualit̓ cū ſuis cōfeſſoribꝰ ꝯuerſat̉ ⁊ inſtructoribꝰ. ſi collocutionibꝰ intēdit ꝯtinuiſ ſub obtē tu nūc crebre cōfeſſiōis. nūc prolixe narra tionis viſionū ſuarū. nūc alterius cuiuſli bet cōfabulatiōis. Expertis crede nominatim Auguſtino ac dn̄o Bonauenture: vix eſt altera peſtis vl̓ efficacior ad nocen dū vl̓ inſanabilior. Qd̓ ſi nihil hr̄et aliud detrimēti niſi tꝑis p̄cioſi latiſſimam hanc ꝯſumptioneꝫ. abunde diabolo ſatis eſſet. Habet aliud ſcitote. habꝫ inſanabilē vidē di loquēdiqꝫ(interim de tactu ſilentiū ſit) pruriginē. Euenitqꝫ illud de didone apd̓ poetā herent infixi pectore vultꝰ. Uerba qꝫ nec placidā mēbris dat cura qͥeteꝫ. Cū tn̄ in pace ſit dei locꝰ. Nullus idcirco mirabit̉. ſi tales ad fabulas ꝯuerſi auertunt̉ a veritate. Si p̄terea mulieres he curioſe agentes ſunt/ qͣles notat apl̓s ſꝑ diſcētes ⁊ nunqͣꝫ ad ſcīam veritatꝭ ꝑuenientes. vbi aūt nō eſt ꝟitas ſit vaītas ⁊ falſitas neceſſe eſt ¶ Probatio ſpūum ꝯſiderat vn̄ ſpūſ veniat aut qͦ vadat. Itaqꝫ Bern̄. teſtatur hͦ in ſe nūqͣꝫ ſciri datū eē. qͥ tn̄ exꝑtū ſe pluries aſſerit hūiliter ſanctiſpūs pn̄tiam ex intimo motu cordis ſiue mētis. Mirabi tur igit̉ fortaſſis aliqͥs. qͦ pacto ꝑſona ſtatus inferioris dicat ſe freq̄nter agnoſcere vn̄ ſpūs veniat: p̄ſertim cū dixerit chriſtꝰ nichodemo. Uocem inqͥt eius audis ⁊ ne ſcis vn̄ veniat aut qͦ vadat Quid porro ꝙ in ſpiritibꝰ diuerſis multa in inſpiratōibꝰ inuenit̉ ſil̓itudo. Eſt enī ſpūs deꝰ. ſpiritꝰ angelus bonꝰ. ſpūs angelꝰ malꝰ. ſpūs hu manꝰ tam rōnalis qͣꝫ aīalis. Poteſt aūt ſi milis viſio ſpirari ꝑ quēlibꝫ hūc ſpūꝫ ſuo ¶ modo. longeqꝫ tn̄ diuerſo/ ſꝫ diuerſitatem facilit̓ ꝑcipi q̄daꝫ ſil̓itudo nō ſinit apd̓ inexpertos taliū/ qͥ neqꝫ ꝑ ſeip̄os ex acumīe ī genij. neqꝫ ꝑ eruditōeꝫ ī theologicꝭ l̓ ph̓icꝭ diſciplīs. neqꝫ ꝑ alioꝝ traditionē ſciūt talia diſtinguere Certe nec mirandū cū pau ciſſimos inueniamꝰ. qͥ plene ſciūt ſecernere cogitatiōes ⁊ affectiōes ſue rōnalis ani me vt rōnalis eſt ab illis q̄ ſunt animales videlicꝫ in ſenſu cōmuni vl̓ organo fantaſie. Quē inuenies p̄cor ex timētibꝰ deum/ peccataqꝫ fugientibꝰ/ qͥ ſemꝑ ⁊ in oībꝰ ad li quidū ꝓſpiciat dū tēptatiōes vigēt/ ſi ſen ſus eoꝝ ſit tm̄ modo in imaginatiōe vl̓ cō ſenſus in rōe. Adeo non facile ē diſcernere ſenſuꝫ a ꝯſenſu. Quāto plus hꝫ difficultatis ꝓbatio qͣdruplicis p̄noīati ſpūs dum videlicet inſtinctꝰ vnus vl̓ inſpiratio vehemens tangit mentē ſi ſit a deo l̓ ab angelo bono aut malo vel a ꝓprio ſpū hūa no. Cuiꝰ rurſus ſenſus portio duplex ſuperior ⁊ inferior aſcripta eſt. Cuiꝰ ſentire diuiſionē ꝑfecte dat illud v̓bū dei: qd̓ pertingit vſqꝫ ad diuiſionē ſpūs ⁊ aīe. Qualē in ſe diuiſionē paſſa erat q̄ exclamauit. Magnificat aīa mea dn̄m. Dehinc ſecernens ſpūm ab anīa: ſubiunxit. Et exultauit ſpūs meꝰ in deo ſalutari meo. ¶ Hec interim ſub cōpendio curſim notata ſint qͣtinꝰ dū ad ſingularia deſcēdendū erit fa ciliꝰ hac occaſione ſapiētiores diiudicent ꝑſuaſum hn̄tes viuere hoīem/ cuiꝰ nomē ſit in libro vite cui pluries ⁊ in pl̓ibꝰ ꝑſonis huiꝰ tꝑis: datū eſt experiri ⁊ praticare omnia que dicta ſunt. ¶ Finit tractatꝰ de ꝓbatiōe ſpūuꝫ magiſtri Ioh̓is de gerſon cancellarij pariſien̄. in Conſtantia. Anno dn̄i. M.cccc. xv. in die ſctī Auguſtini tꝑe general̓ ꝯcilij inibi celebrati/ editꝰ ꝓpter aliqͣ q̄ de canoniſatione Brigide in p̄fato cōcilio oriebantur. ſub.xij. ꝯſiderationibꝰ cōprehenſus. Tractatus eiuſdem Cancellarij pariſien̄. de examinatione do deriuarum. Ttendite a falſis ꝓphetiſ clamat chriſtꝰ ſūmus do T ctor nr̄. Cui cōſonat apl̓s ſuꝰ doctor in ꝟitate. Doctrinis inqͥt varijs ⁊ ꝑegrinis nolite abduci. Patreſ ⁊ frēs/ qͥ hꝫ aures audiēdi audiat. qꝛ nulla monitio ſalubrior. nulla ſi negligat̉ poterit eē ꝑiculoſior. Quia ſic̄ venenū corpus enecat. ſic ꝓphetie falſe ſic doctrine varie ⁊ ꝑegrine trahūt aīas ad interitū non qͣlēcūqꝫ ſꝫ eternū. Turbāt inſuꝑ eccl̓iaꝫ/ poli tias demū oēs tꝑales ⁊ ſpūales euertunt. ¶ Quapropt̓ occaſionibꝰ intra cor ab extraqꝫ ſuſceptꝭ. ꝓpoſuit nr̄a ſedulitas opuſculū cōponere. qͣdruplici mō de examīatiōe doctrīaꝝ Prīo theologicalit̓. ſcd̓o ex ēplarit̓. t̓cio phiſical̓r. qͣrto p̄tical̓r. ¶ Prīꝰ modꝰ qͥ pn̄tꝭ ē opuſculi/ ſex cōſideratiōes
