¶ De religionis perfectione in cōmuni viuētium ſed et ſeculariū/ vtriuſqꝫ ſexus/ ⁊ cūiuſcūqꝫ ſtatus. Sequit̉ ꝓinderōem fore inefficacem dicētiū illos ſꝑ cū reatu grādi r̄moueri a dn̄o ſuo xp̄o ieſu quibꝰ datur aliqn̄ cōſiliū ne votis aliquibꝰ ſe ſubijciant vltra legē cōem xp̄i. Pōt fatemur hoc male. pōt ⁊ nōnunqͣꝫ bn̄ ⁊ pie ⁊ di ſcrete ſuaderi. Neqꝫ enī oēs capiūt verbuꝫ iſtud. Sed de hoc alibi. Nunc ꝑgamus vltra/ quo cepimus. Tertia conſideratio. Eligio xp̄iana qͣꝫuis extēdat ſe ad oēm xp̄ianū/ attn̄ aꝓpriato qͦ dam vſu loquentiū reſtringitur ad religiones/ qͣs Anſhelmꝰ ap pellat facticias. q̄ licet etiā multiplicibꝰ mo dis varie ſint. vniūtur tn̄ triplici voto ſcilꝫ obediētie caſtitatis ⁊ pauꝑtatis. In qͥbus ſtat eſſentialis rō talis facticie religionis ꝓ ut alibi ꝑ doctores late ⁊ ſciētifice deductū eſt. Uū ſicut eccīa ſignificat pͥncipal̓r vniuerſalem cōgregatiōem fideliū/ et inde d̓r Catholica.i. vl̓is. nomen tn̄ iſtud vulgarꝭ vſus reſtrinxit ad celerum. ſic in ꝓpoſitode religione etiā eſt/ ꝓpter maiorem circa chriſti conſilia religationem. Quarta cōſidera. 2 Eligio facticia ſiue dicat̉ ſtatus ſiue ordo ſiue gradus in eccl̓ia. illa tn̄ nō eſt de ſe ſtatus vl̓ ordo vel gradus ꝑfectionis exercēde ſed adqͥren de. Alioqͥn male nimis eſſet multis religionem ꝓfitentibꝰ/ qͥ imꝑfectos ſe eſſe cogno ſcūt aūt valde deſipiūt. Ex quo fundāt cōſequēter doctores excellētiā p̄latoꝝ ſuꝑ religioſos. qꝛ ſtatus p̄latoꝝ eſt ꝑfectionis exercende/ alius adquirēde/ qui vocat̉ aliun de ſtatus lugentiū ſeu penitētiū. De curatis vero qͥ ſunt ſcd̓i ordini ſuccedētes diſci pulis. ſicut apl̓is ep̄i. volunt aliqͥ dicere ꝙ nō hn̄t ſtatū. cū nō ſint inramēto vel voto aſtricti. Sed quicqͥd ſit de hoc et de nomi ne ſtatus cōſtat curatos eſſe in gradu ⁊ ordine ꝑfectionis nedū adqͥrende ſed exercēde ꝑ actus hierarchicos/ qͥ ſunt purgare ſb̓ ditos illuminare ⁊ ꝑficere/ magis qͣꝫ religioſi inqͣꝫtū religioſi. Qd̓ addit̉ qm̄ aliunde pn̄t monachis tales hierarchici actꝰ cōpetere. dū ip̄is a ſuꝑiore ltīme cōmittuntur. Grandis eſt hec p̄latoꝝ tam maioꝝ qͣꝫ m noꝝ p̄cellētia. magni quoqꝫ meriti/ ſi ſtatū compenſant oꝑbꝰ. Sinaūt/ p̄grauat eos titulꝰ iſte dignitatꝭ. nō ſb̓leuat nec honorat ¶ Quinta conſideratio. ¶Eligio Facticia tanto debet dici ꝑfectior/ qͣꝫto ad dilectionem dei ⁊ caritatis augmentū ꝓximi us aꝓpinquat̉. Cōſiſtit enī in dilectiōe dei et caritate religio xꝑiana/ et ẜm menſuram eius eſt qͣꝫtitas eius in merito ⁊ ꝯſequēter in p̄mio. Ac ꝓinde religiōes q̄ directe ⁊ me dijs idoneis diſponūt ad cōtēplatiuā vitā ſunt dicēde ꝑfectiores. aut forte melius ap pellari pūt ſchole quedā ⁊ inſtrumēta ꝑfectionis ꝓut loquit̉ Caſſianus. Non enim videt̉ cōſequens/ ſi ſtatus aliqͥs ſit ꝑfectio nis adquirende/ ꝙ ꝓpterea ſit ſtatus ꝑfecti onis ſimpliciter appellādus Neqꝫ dicētes hoc detrahūt religioſis. ſed in humilitatis veritate ⁊ ſecuritate ſe tenent/ dum nō arro gant ſibi qd̓ nō ſunt/ addētes ꝑiculū ꝑiculo. dū rurſus nō negāt poſſe aliqͦs extra ſta tū ꝑfectiōis inueniri valde ꝑfectos Sicut ecōtra ꝓchdolor ꝑfectiōis ꝓfeſſio vel ſtatꝰ multos patit̉ imꝑfectos. Notū ſiqͥdē eſt ꝙ Augꝰ ſe in hac re teſtatur inueniſſe. Sexta conſideratio: Eligio cōſtituta ad vitā contēplatiuam/ debet cōſequēter aptare omnes cōſtitutiōes ſuas et obſeruatōnes ad eūdem finem cōmodius aſſequendū. Finis aūt dat ⁊ imponit neceſ ſitatem medijs que ſunt ad finem/ ⁊ ẜm exi gentiam finis deberent cetera moderari. Inde eſt ꝙ rerum exitus et fines prudētia metitur. ꝓpterea finis eſt cauſa cauſaꝝ Eſt inſuꝑ finis pͥncipiū in moralibꝰ/ ſicut ī ſpe culabilibꝰ pͥncipia demonſtrationum Eſt rurſus pͥma in intētione qͣꝫuis in executio ne ⁊ aſſecutione ſit vltima. Eſt demum for ma moraliū actuū/ qm̄ ſicut forma materi lis dat eſſe materie diſpoſite. Ita ⁊ finis legis qui eſt dilectio dat formalem exiſtenti am actibꝰ debite circūſtantionatis. Circū ſtantie nimirū ſunt tanqͣꝫ diſpoſitiones qͣlitatiue quibꝰ deficientibus aūt inordina tis/ nequit intentio finis informare actuꝫ/ vt bonꝰ moraliter dici poſſit. ꝓpterea rectitudo intentionis ad finem debet ſibi cōiūgere rectitudinem medioꝝ ad ip̄m finem. Ac ꝓinde fiet totū corpus oꝑationum luci dum et rectum/ aliternon.
