¶ De paſſionibus anime 72 Ideo bonū quod habet rōem efficiētis ⁊ finis ponit̉ a beato Dioni. primū nomē dei. ¶ Conſeq̄ns eſt igit̉ ꝙ in re qualibet derelinquat deꝰ paſſionē. que ſit aſſil̓atio quedā vel coaptatio ⁊ cōueniētia vel inclinatio ⁊ tendētia ad ip̄m. ẜm ordinē ſue ſa piētie. in qͣ fecit oīa in nūero pōdere ⁊ mēſura ¶ Hec autē inclinatio general̓ ad finē vltimū ꝑ fines ꝑticulares ⁊ ꝓximos/ no minat̉ qn̄qꝫ appetitꝰ vel affectio natural̓. qn̄qꝫ pōdus rerū. qn̄qꝫ tractꝰ ſeu tendētia qn̄qꝫ amor inſitꝰ. qn̄qꝫ lex. qn̄qꝫ regl̓a. qūꝫ inſtinctꝰ. qn̄qꝫ eqͥtas natural̓. qn̄qꝫ fedus reꝝ ſtabile. qn̄ꝫ ſenſus nature. aut aliqͦ tali vocabulo. Sꝫ res eadē eſt. q̄ ſepe nihil dicit ſuꝑadditū ad ip̄aꝫ naturā. neqꝫ vt ac cidēs. neqꝫ vt habitꝰ. ſed vt ip̄a natura tal̓r inſtituta q̄ ex agente deo ⁊ diſponente oīa fortiter atqꝫ ſuauit̉/ hꝫ tendere in talē vl̓ ta lem finē ⁊ moueri ad illū ſi abſens ſit. niſi impediat̉. ⁊ qͥeſcere in adepto. odire vere contrariū. fugere qͦꝫ. nec in illo qͥeſcere. ¶ Hoc ſomniaſſe viſus eſt Eraclitꝰ dicens oīa fieri ꝑ litē ⁊ amiciciā. Hoc qͦꝫ vidit Ari ſto. enūcians bonū eſſe qd̓ oīa appetūt. ⁊ hūc eſſe finē oīm deū cōfeſſus eſt. qͥ ſolꝰ ſic̄ eſt ineffectibil̓ ab alio/ ſic īpaſſibilis ſolꝰ inuenit̉. tam paſſiōe ꝑfectiua vt ē illuīatō in celo. qͣꝫ defectiua ſic̄ dolor in corꝑe aīato Niſi fortaſſis qͥs abuti auſus diceret in emanatōibꝰ diuīs reꝑiri paſſionē. ſicut ge neratōem filij paſſiuā dicimꝰ. ⁊ ſimil̓r paſ ſiuam ſpūſſancti ſpiratōem. Conſideratio. III. Aſſio ſeq̄ns cognitōeꝫ ꝯiūctā/ reꝑitur in oī virtute cognitiua. in qͣ paſſiōes derelicte ab agētibꝰ īcho ant. ⁊ termināt̉ in appetitiua virtute. ita vt paſſio tal̓ generali noīe deſcribi poſſit ꝙ eſt inclinatō vel motꝰ ꝓueniēs ex cognitōe vel app̄henſiōe alicuiꝰ vt ꝯueniētis vl̓ diſcōueniētis pn̄tis vel abſentꝭ. ¶ Et ſiqͥdē motꝰ ille qͥ qn̄qꝫ ſucceſſiuꝰ eſt qn̄ꝫ ꝑmanēs vel immanēs ſic̄ eſt amare Si inqͣꝫ cō ſeqͥt̉ ad cognitōꝫ pure ſenſitiuā/ ſic d̓r paſ ſio aīal̓. Si vero ſeqͥt̉ cognitiōꝫ ipſiꝰ rōis deliberātis vel dictātis de ꝑticularibꝰ agē dis ſic d̓r paſſio volūtaria vel rōnal̓ vl̓ cōſciētioſa. Si vero ſeqͥt̉ cognitōeꝫ pure intellectualē ſeu mentalē in cuiꝰ luie cogno ſcunt̉ prīa prīcipia moralia. ſic p̄t noīari paſſio ſinderiẜ vel mētalis exceſſus vbi fit raptus ⁊ extaſis ¶ Et ita qͣdruplex genus paſſionū p̄t apud hoīem inueniri natura liū. aīaliū. rōnaliū. ītellectualiū. ¶ Et qm̄ apd̓ ph̓antes prīcipal̓ ſermo ē de paſſiōibꝰ ꝯſeq̄ntibꝰ cognitōꝫ ſenſitiuā/ ta in aīa libꝰ qͣꝫ in hoībꝰ/ eo ꝙ ad illas trāſmutatur corpꝰ trāſmutatōe ſenſibili ⁊ ad trāſmuta tōes iſtas ſil̓r ipſe paſſiōes aliqn̄ ꝯſequūt̉ Exiſtimamꝰ idoneū tractare prīo ſeꝑatiꝫ de paſſionibꝰ hmōi aīalibꝰ. qͥbꝰ cognitis/ facile erit ꝑ ſil̓itudinē ⁊ coaptatōem de re liquis tam naturalibꝰ qͣꝫ volūtarijs qͣꝫ intellectualibꝰ habere ſermonē. Conſideratio. IIII ¶ U Aſſiōes aīales/ cognoſcūt̉ ex ſubiecto ⁊ obiecto ⁊ effectibꝰ. ¶ Suū equidē ſubiectū eſt vis appetitīa ſenſual̓. q̄ reſpicit bonū tꝑale ꝑticulare hͦ vel illd̓ tanqͣꝫ ſibi ꝯueniēs. ⁊ malū tāqͣꝫ diſcōueniēs ⁊ hoc ſub rōe cōmodi vel īcōmo di: qꝛ rō iuſti ꝓprie non eſt ibi nec ẜm eā ꝓ prie ſumūtur paſſiōes. ſꝫ magis ip̄e virtu tes/ in ip̄a rōne ⁊ mēte ¶ Cauſat̉ ergo mo tus quidā in appetitiua virtute ꝯſeq̄nter ad apprehēſionē virtutꝭ cognitiue ſenſua lis exterioris vel interioris. cuiꝰ obiectum eſt veꝝ ſimplex velut quedā adeqͣtio rei cō gnite ad ꝯgnoſcentē. bonū vero ſuꝑaddit ꝯueniētierōem. ¶ Et qm̄ bonū cōmodi p̄t cōſiderari abſolute ſine ꝯͣctione aliqua vel ꝯſiderat̉ nūc vt abſens nūc vt pn̄s. nūc vt arduū ⁊ difficile. atqꝫ ita ꝓportionabil̓r de malo. ꝓpterea ẜm hoc diuerſificat̉ vel ra mificat̉ virtꝰ appetitiua. ⁊ ſil̓r paſſiones. ¶ Eſt qͥppe viriū appetitiuaꝝalia concu piſcibilis. alia d̓r iraſcibil̓. quaꝝ diſtīctio ſumit̉ ex obiectis. nā vis cōcupiſcibilis re ſpicit bonū vel malū nō ſub rōe aliqͣ difficultatis vel arduitatꝭ. Sꝫ qm̄ multa ſuꝑueniūt nata īpedire cōcupiſcibilē in ſua ī clinatōe vel tendētia vel qͥete circa bonū. ⁊ in odio fuga vel inqͥetatōe circa malum. hinc data eſt ei tanqͣꝫ ꝓpugnatrix ip̄a virt iraſcibilis q̄ tendit in bonū adipiſcēdū vl̓ malū depellēdū n̄ vt ſimpl̓r tale ſꝫ vt ardu um ⁊ difficile adipiſci vel euadi. qͣle nullū in deo reꝑit̉ ideo nec iraſcibilē hn̄t vllam. Conſideratio. V. Aſſionū nūerꝰ ⁊ ſufficiētia ſumit̉ pItā a ſubiecto qͣꝫab obiecto ¶ Uis itaqꝫ ꝯcupiſcibil̓ vl̓ reſpicit bonū yy 4
