De mendicitate ſpūali 7 age. vaca non quantū placet ſed quantū licet ad videndū guſtandū quoniam ſua uis eſt dominus. In quo bene vale. Mei memor in orationibꝰ tuis. Et fratrem ger­manum/ pupillum/ commendatum habe Scriptum pariſius. xiij. aprilis. Explicit. Incipit ſecretu col loquiū hominis cōtemplatiui ad animaꝫ ſuam/ anime ad hominē/ ſuper pauperta te mendicitate ſpūali/ docēs recurrere ad deum ſanctos deuotā orationē/ im­petrando elemoſyna gratie virtutu. In­ſuper pro adipiſcēda ſcientia affectionū que ꝓprie ſapientia dicit̉ quaſi ſapida ſcien tia. Et cōtinet duas partes. prima tra­ctat queſtiones reſpōſiones diuerſas ho minis ad animā econtra. Secūda tinet orationes meditationes diuerſas. quas format anima ſub forma pauperis mendicantis querentis panem. Mea pauper/ mea infir¬¶ ma/ mea paralytica/ mea miſera bilis anima. que nihil in te aut ex te boni habes. ſed nec tuo la­bore vales cōparare. Audi queſo meū con ſilium. Diſce mendicandi officiū. fiat tibi queſtus mendicātis/ ordinarius vite ſuſtē­tande prouētus. cur fame ſiti algore interi res? vicioſa profecto multū foret hec vere­cundia vel ſegnicies. Anima O ho­mo hoſpes quidē meus qui mecum de pa tria tue prime cōditionis eiectus es. et de­truſi ſumus in hunc tetrum ac doloroſum carcerem p̄ſentis exilij. fateor heu me pau­perem. egrotam. captiuam. leſam. ſauciam nudam. omnibꝰ egentem. Uere infelix illa hora/ qua parens primus cōmiſit in deuꝫ ſummū regem grande illud nefas/ crimen qꝫ leſe maieſtatis. quo iuſtiſſime nobis il­la noſtra p̄clara hereditas adempta eſt. ac de loco voluptatis gaudij omnis excellē tie deportati fuimus in hunc locū lacrima rum/ tribulationis anguſtie deſolatōnis de diuitijs in pauꝑtatē. de ingenuitate in vilitatem. de vita in mortalitatē. de loco ſe curitatis in locum plenū diſcriminis. Et vt ſub vno claudant̉ omnia. de vniuerſita te bonorū/ in profundū omnis miſerie ſu­mus iniecti. Quare prorſus ignoro quid factura ſim. laborare nec ſcio. nec valeo: Uerſaretur quidem labor meus ad deum cognoſcendū. amandū. laudandū. honorā dum. Sed heu nimis longe factꝰ eſt a me nimiū me a ſe ꝓiecit. Cōſpicio me in tene bris poſitaꝫ. circūdatā ignorantia. incerti­tudine. errore. quibꝰ inutilis facta ſum ad illū intuendū ſeu ꝯtemplandū. Ita igitur meo fruſtrato labore/ amodo quid agereꝫ quid laborarē quid lucrifacerē? Dicis mi­hi mendicandū eſſe pro vita queſtuandū Uolo quidē. ſed quo ibo captiua ꝯcluſa intra hoſpitale tui corꝑis/ in magno carce re huiꝰ mundi mortalis. quo pacto pro pe tendo auxilio/ valerē hinc effugere? Quis inſuꝑ me clamantē audiret? Quis ad me reſpiceret? quis ſuccurreret? Circūſpice vn diqꝫ. deficiamꝰ omnes pauꝑes facti ſimus nimis. nemo noſtrū eſt qui ſibijpſi vel in modico valeat opem ferre vn̄ igitur alteri ſubueniet? Quid dabit nihil dandū habens. Ita profecto; aliam mihi ſor­tem video ꝓpitiaꝫ/ niſi contra hec mala/ re­mediū deſperationis querere. deſperādo vitam hanc finire miſerā. Quid dicis o aīa deſꝑandū eſſe? Abſit Minime certe deſꝑabis. meū potius audias cōſiliū Tibi enī demonſtrabo locū caritate mīa plenū. in quo omnes pauꝑes querētes in­ueniūt refugiū. Ibi enī copioſi ſunt illi pij ac liberales dei elemoſynarij in eccleſia vi­delicet celeſti. ſancti ſancte. in quibꝰ ē illa theſauraria gratie/ regina miſcd̓ie. mater pauperū orphanoꝝ. vbi adeſt redēptor humani generis ſaluator noſter ih̓s xp̄s. mediator aduocatus apud patrē pecca toribꝰ. Queris qualiter illuc tēdas? At ego reſpōdeo. Illuc te ſanctū ferat deſideri um. Ubi enī tuum ſanctū erit deſideriū/ ibi teip̄am eſſe iudicabis. Deus inquit ꝓ­pheta deſideriuꝫ pauperū exaudiet. Quid autem magis in tuo eſt arbitrio qͣꝫ tuū de­ſiderium. quo potes cōtinuo ad deū profi ciſci. deo loqui ſanctis. ab eisqꝫ ſub ſidium implorare. Anima Si ita eſt o homo vt aſſeris. deſiderabo vtiqꝫ ſatis. Uerum plurima frequenter deſidero. que minime accipio. Et ſi deſiderando loquor non eſt qui mihi reſpondeat. raro vel qͣꝫ me exꝑior adiutam. Homo Firmi ter tene o anima. ſanctuꝫ deſideriū ſemꝑ auditum pro te exaudit̉. niſi forte propter alteram trium cauſarum. Uel quia eſt de cōuenientibꝰ ad ſalutē/ ſicut paulus de­ſiderabat liberari a ſtimulo carnis. Uel qꝛ Bb 2