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De oratione in orando. vehementē tractū cogitatiōis bone ⁊ honeſte ſicut predicatōis faciende aūt dum exteriꝰ inquirit̉ ab altero aliquo ſuꝑ reſponſiōe ſibi facienda ſiue dum rei domeſtice vel officijs proprijs īminēs vr­get vel trahit cōmoditas vt eidē protinus intendat̉. Poteſt orās in his ⁊ ſimilibꝰ ca­ſibus vel cauſis. orōem verbalē intermit­tere. aliqn̄ diutius. aliqn̄ breuius. ⁊ redire poſtmodū ad cōtinuatiōeꝫ. abſqꝫ vlla pre cedentiū iteratōe verboꝝ. quia ſtāte inter­ruptione actus naturalis. moralis conti­nuatio certa manet. neqꝫ fructū oratōnis prorſus aufert vel meritū. Porro ſi qͥs oratōem agere debeat in cōi ſicut in eccle­ſia fit. nō ſuppetit talis interruptōis actu alis libertas. quoniā nō ita redire pōt ad paſſum quē deſeruit reſumēdū. Sufficit tamē in caſibus multis bona quedā ⁊ pia cauſa. que nō iterāda eſſe que fuerūt omiſ ſa ſatis excuſat Ut ſi vnū aūt duos vl̓ tres verſus alicuiꝰ pſalmi dimiſerit. ſi reſume­re voluerit vndecūqꝫ turbabit̉ in alijs cō­tinuādis. Et ideo eſt cōſultius. cū quadā cordis penitētia vlteriꝰ progredi. Hoc ſpecialiter obſeruandū videret̉ apud reli­gioſos ꝙ ſuꝑiores eorū. talem eis indul­gentiā concederēt. immo ſuaderēt. ne ite­ratōem facerēt talem. que cōem oratiōem magis turbaret qͣꝫ ſua reſumptio ſolicita; ⁊ anxia ꝓficeret. qua data indulgētia. nul la fit trāſgreſſio. Addito ꝙ nō oportet in foro penitētiali dare formalē illius qd̓ omiſſum eſt repetitōem. vt primā pro pri ma. tertiā pro tertia ⁊c̄. ſed ſufficit ꝙ aliqͥd equalens iniungat̉ Addito preterea ꝙ nō leuiter debet orās formare ſibi ſcrupu­los ſuꝑ obliuione illorū que ꝓtulit aūt ꝓ­ferre debuit. qm̄ memoria ⁊ reminiſcētia nō cadūt niſi ſuꝑ illa que ꝑ reflexionē ſu­per actus noſtros vel cogitatōes conſide rauimꝰ qͣles reflexiōes nō fiūt ꝯtinue. nec vt fiāt neceſſe ē Sufficit igit̉ad qͥetatiōeꝫ ſibi vnicuiqꝫ faciēdā/ ꝓbabilis ꝯiectura. Rationē deniqꝫ ſi quis illā dumta­xat que ſub p̄cepto cadit. ſcienter in­terrūpit. per actualē attentōem ad alia. et euagatōem oratōnis attentōni contrari­am ſciēter ⁊ cum ꝓpoſito. Sic ꝙ aduerte­rit huiuſmōi diſtractōem ⁊ eam nō curat repellere. ſed vult progredi in oratōne. ta­lis vel peccat. vel reſumere debet illud qd̓ in tali voluntaria diſtractōne prolatū eſt Nihilominus attēdendum videtur in caſibus nōnullis. ꝙ nō oportet orantem ſemꝑ conari tota ſolicitudine ꝯtinere cor ſuum infra verba ⁊ ſenſum vocalis oratō nis. quin tolerari poſſit euagatio quedā. ſeu potiꝰ cordis laxatio. ſine forti conatu repreſſionis cogitatōnū. nūc hac nunc il lac fluctuantiū. Et hoc vel propter laſſitu dinem nature. ⁊ cerebri quādam turbatō nem. vel propter curſum velocem oratō­nis. vel quia de ſenſu verborū illorū forte difficilium. apd̓ ꝑitiſſimos theologos ni hil intelligitur vel minus qͣꝫ continent Sunt qui ꝑambulando fiūt minꝰ gra uati vel deſides in oratōne regulariꝰ tamē obtīeri ⁊ cōtineri poteſt ſtabilitas cordis in oratōis attentōne. ſtando vel ſedendo. vel aliter honeſte quieſcendo. qͣꝫ corpus agitando. E Upereſt videſo re de attentione que fit in affectu ad deum vel ad ſpūalia aliqua. qualia nō ſignificant verba oratōis que proferūtur Ingerit quippe ſcrupulū apud nōnul los dictū Bernar. ſuꝑ cantica. vbi ꝓhibe­re videtur. attētionem quālibet ad alia qͣꝫ ad oratōnis ſignificata ⁊ verba. etiā ſi ſa­lutaria videant̉. ſicut exemplū dat de reco gitatōne ſermonū ſuorū. Et addit ꝙ mo­nachꝰ. debitor eſt omniū verboꝝ orōis q̄ dicunt̉ vel cantātur ſiue a ſua ſiue ab alte­ra parte Uident̉ hoc alij dicere ſub alijs verbis volentes ꝙ actualis attentio. coar tetur infra terminos ⁊ limites oratiōis q̄ dicitur. vt ſi dicat̉ Beatus vir qui nō abijt in conſilio impiorū. hoc ⁊ nō aliud cogi­tetur Et quāuis multa ſint in pſalmis que nullā vident̉ habere ꝯnexionē aūt ap ꝓpriatiōem ad oratōis materiā nihilomi nus oſtēdit Hugo de ſanc. Uicto. in tra ctatulo ſuo de oroe. cōpendioſiſſime ⁊ ſen tētioſiſſime compoſito modos/ qͥbus oīa trahant̉ ad orōis formā ⁊ modū. ſꝫ nō om niū eſt doctrinā hanc ꝓmpte in practicā deducere Ueꝝ hꝰ inqͥſitōis determīatō difficultatē habet pl̓imā propt̓ diuerſos orantiū mores. Et ne quilibet vſurpare ſibi vellet ꝓ regula generali. illud qd̓ vari­os habet exitꝰ. duꝫ aliqͥ faciūt ⁊ facere poſ ſunt meritorie. id qd̓ apud alios in deme ritū caderet ſiue in detrimentū. MNde prīo diciꝰ ꝙ cor aſſuetū ⁊ aſſcm̄