¶ De canticordo79planxiſtis.Secūdū opuſculūPuſculum iſtud de canticordoid eſt de cantico cordis hꝫ treso thomos.i. diuiſiones vel tonospͥncipales cum notis et notulisNote ſunt conſiderationes ſpeciales. Notule vero particule ſingulares ¶ Primustomus continet ꝓhemium cum deſignatione quale fuiſſet monocordum in ſtatu īnocentie. et quale eſt in ſtatu virtutis ꝑſcē vt īChriſto fuit et Maria ꝑ nouem notulas.Ponit vlterius differentias cantici cordiſad canticum oris/ cum diſtinctione cantici noui hominis ad veterem ꝑ. x. notas ſeunotulas. Ponit conſequēter dubitatiōesmultas circa p̄ſentia que ſoluuntur ꝑ reliquas. xxxiiij. notulas ¶ Secundus tomꝰdeducit pͥncipaliter ꝙ eſt ponendum canticordū docens quid ſit deſcriptiue. ⁊ quēadmodū habere debet ſuum gamma. et qͣliter fuit in chriſto ⁊ maria. Continet. xij. notas ẜm cōſiderationes totidem ſpāles pͥncipales et in vniuerſo notulas. xviij. ſingulares ¶ Tertius tomus inſtituit nō abſqꝫcircuitu qualiter gamma formetur pro cāticordo continens notas et notulaſ. que ſelegentibus offerunt ſatis plane.Thomus primusEati qui audiunt verbum dei ⁊cuſtodiunt illud. Uerbum habituri de canticis per theoriamet praxim. Modo p̄cipue de cāticordo quod eſt verbum dei in cordibusnoſtris. Quale potuimus exordium cōuenientius aſſumere/ qͣꝫ a verbo verbi dei/ qͣꝫa principio de principio/ qͣꝫ a dei ſapiētiaꝑ quā condita ſunt omnia et ſine qua facere non poſſumus quicqͣꝫ. Que ludēs eratcum patre/ dum cuncta componeret cū ipſum laudarentaſtra matutina Hec eſt ſapientia quā auris bona audiet cum omni cōcupiſcentia. Aperiat igitur aures noſtrasſonet et expediat verbum dei cuius totienſiſta fuit exhortatio. Qu ī habet aures audiendi audiat. Auris itaqꝫ cordis intelligēsQuibꝰ non aꝑtis/ ſumus(iuxta ꝓuerbiū)Aſinus adlyram. qꝛ nullā in armonia verbi dei dulciorem ſuꝑ mel et fauum ſuauitatem inueniemus. Porro ſi repletum fueritcor noſtrum verbo dei. fiet quod ab eo dicitur. Ex abundantia cordis os loquit̉. abūdet igitur bone Ieſu cuiuſ os hic loquituret eructat cor iſtud verbum bonum. Abūdet igitur obſecro ſpūs tuus bonꝰ in pauperculo corde meo et impleat illud vt det̉ſermo in aꝑtioue oris mei ⁊ ſemper ſit lauſtua in ore meo. compleatur in me monitiotube apoſtolice/ que afflatu tuo abūdāter īpleta/ nobis omnibus inſonuit et cecinithortans docens et interp̄tans verbum xp̄iait. Habitet in vobis abundanter in om̄iſapientia cōmonentes et docentes voſmetip̄os in pſalmis et himnis et canticis ſpūalibus in gratia cantantes in cordibꝰ veſtrꝭdomino. O verbuꝫ chriſti. īmo verbū xp̄squod erat in pͥncipio apud deuꝫ et deꝰ eratverbum. et verbum caro factum eſt. Uenidomine Ieſu habites in corde abundāteret ſi non in in omni ſapientia ſaltem per fidem que ꝑ dilectiōem operetur. vt docere ⁊cōmonere valeam me pͥmitus. deinde proximos meos filios tuos/ in pſalmis/ et depſalmis himnis et canticis ſpūalibuſ. vt ſimus in gratia cantantes tibi dn̄o in cordibus noſtris et gratias agentes ꝓ omnibuſtibi et patri. Cantet ecce quotidie vocibꝰcrebris vehementer auribꝰ noſtris ſpiritꝰtuus bonus ꝑ ora ꝓph̓arum. tua organa ꝑſonans. Can. do. can. no. Et rurſus. Cantate et exul. ⁊ pſallite. Et iteꝝ. Pſallitę deonr̄o pſallite. pſallite regi noſtro pſallite. IQuoniam rex oīs ter. deus pſal. ſapi. Hecauteꝫ exhortatio milies repetita/ nullo modo prorſus exequi poterit os noſtrū niſi pͥmitus impletis cordibus veſtris. Quoniam ex abundantia cordis os loquit̉ in canticis. Quāfelix illa ciuitas in qua iugis ſolerinitas vbi vna vox letantium et vnꝰ ardor cordium que plena modulis in laudeet canore iubilo. vacat. videt. amat. cantatin eternum pleno corde toto ore. Felix nihilominus homo qui factus eſt rectus. ſinon immiſcuiſſet ſe peccando queſtionibꝰinfinitis. non de paradiſo voluptatis ⁊ cāticis angelorum detruſus eſſet in valleꝫ lacrimarum in ve lamentationis et planctūQui iam comꝑatus iumentis inſipientibus et ſurdior illis factus. cor fere ſicut nabuchodonoſor habet vt audiens nō audiat et intelligens nō intelligat. ¶ Formanerat itaqꝫ dei ſapīa ad ſil̓itudine maiorꝭ mūdi corꝑalis/ corpus hoīs. in cuiꝰ medio poſuit cor inſtar ſol̓ in celo. Cōpoſuerat illd̓Gg 5