Expoſitiome pater. Per ieſum chriſtūfiliū tuū dominū noſtrū ſuꝑhumiles affectu cordis expreſſione vocisplices rogamus et petimus☞ Circa hāc canonis ꝑtē: Notādū pͥmo: ꝙ non ſine miſterio prīacanonis lr̄a ē lr̄at: cui corrn̄det thau ī hebreo Hꝫ em̄ hec lr̄a peccrucis formā: q̄ ſignati ſunt qͥ ab angelo ꝑcutiēte lib̓ati ſunt. Avt hr̄. Ezech̓.s. Hoc etiā fuit ſignū qͦ in Apo. ca. ⁊. legunt̉ ſignati infrontibꝰ ſuis electi ſerui dei: prius quā nocumēta inferrent̉ terre etmari. Duius figurā habuit lignū in quo moyſes ſuſpendit eneumſerpentem in deſerto: vt inſpicientes ſanarentur a morſibus venenatorum ſerpentum: vt habetur Numeri. ⁊. Que recte in pͥncipio officij: cōmemorationis dn̄ice paſſionis. viſui offertur. quatinus ſuafigura cōmonere faciat celebrantem paſſionis ⁊ crucis chriſti: quaintus ſignatus cuſtodiatur ab angelo exterminatore: ac virulentoſerpente. ne veneno reprobaꝝ cogitationū mentem eius inficiat acvitam ſpūalem quā hoc ſacrificium preſtare ſufficit tollat.Notandum ſcd̓o circa hoc nomen ¶ Pater) ꝙ nomen pater: vtattribuitur deo dupliciter accipitur. Uno modo eſſentialiter vt cōuenit toti trinitati ⁊ cuilibet perſonarū ꝯiunctim ⁊ diui ſim in ſingulari. Hec em̄ eſt conditio terminoꝝ eſſentialium in diuinis. Et illo modo dicitur pater principium productiuū aut gubernatiuumalterius. hoc modo deus: dicitur pater eoꝝ que creauit ⁊ quos gubernat ⁊ alit. ẜm illud Deutro. ca.3. Nonne ipſe eſt pater tuꝰ: quipoſſedit. fecit. ⁊ creauit te. hoc modo prima perſona eſt pater: filiuseſt pater ⁊ ſpirituſſanctus eſt pater ⁊ hij tres nō tres patres: ſꝫ vnꝰpater: ſicut nō tres creatores: ſed vnus creator: nec tres dn̄i: ſed vnꝰdominus. Sic etiam accipitur in orōne dominica vt infra docebit̉Et generaliter quando nō ponit̉ reſpectu termini importantis vnāperſonam diſcrete ab alia: vt quando ponitur reſpectu alicuius termini importantis operatōem ad extra: id eſt reſpectu creature. Illeem̄ oꝑatōes cōmunes ſunt om̄ibus tribus. Quicqͥd em̄ pater oꝑatur in creatura: operatur et filius: operatur et ſpirituſſanctus. Nāquorum vna eſt eſſentia: etiam oꝑatio eſt indiuiſa. Alio modoaccipitur perſonaliter ſiue notionaliter: et ſic pater dicitur tantumgeneratione proprijſſime dicta. qua viuens generat viuens: nō tantum ſibi ſimile in ſpecie: ſed in idēptitate eſſentie. Et ſic pr̄ tm̄ dicit̉
