diu ex poſt grauiſſime moleſtati et p̄cipue nocturnis temporibus fuerunt. et hoc in eorūpenam deus permiſit. ſignum autē ꝙ liberati erant ex illo agnoſcebat̉. quia pecunia inburſis aut capſulis poſt ꝯfeſſionē deficiebatſuper q̄ plurima geſta deduci poſſent ſed breuitatis cauſa obmittunt̉.beteneat.Sequit̉ tercia pars totiꝰ operis ſuꝑ modos exterminandi vel ad minus puniendi ꝑdebitā iuſticiam in foro eccleſiaſtico et ciuiliet habebit queſtiones. xxxv. generalis tamēet introductoria premittitur.Trum malefice ⁊ earū fautoresreceptatores ⁊ defēſores ita ſubijciuntur iudicio eccleſiaſtico dioceſanorū et ciuili ꝙ ab earuꝫ inquiſitione valāt heretice prauitatis inquiſitores eſſe exonerati. Et arguiturꝙ ſic. Nam in ca. accuſatus.§. ſane. li. vi. dicitur. Sane cum negociū fidei qd̓ ſumme priuilegiatū exiſtit. per occupationes alias nondebeat impediri peſtis inquiſitores hereticea ſe de apoſtolica deputati. de diuinatōnibꝰaut ſortilegijs niſi hereſim ſaperēt manifeſteintromittere ſe nō debēt nec punire talia exercentes. ſed relinquere ſuis iudicibus puniendos. Nec videt̉ obſtare ꝙ hereſis maleficarum hic nō exprimit̉. tum qꝛ eiſdeꝫ penis inforo cōſcientie puniunt̉. de cōſe. diſt. ij. ꝓ dilectione. Si diuinatoꝝ et maleficorū peccatum occultū ſit interponit̉ penitētia. xl. dierūſi notoriū euchariſtia denegat̉. et quoꝝ in eadem pena etiā idem iudiciū decernit̉. tum etiam quia eadē vtrobiqꝫ videtur eſſe culpa. cūſicut ſortilegi iudicium ſortiunt. ita maleficenocumenta creaturarū a demonibꝰ expectātet exigunt vtrobiqꝫ quod a ſolo deo querendum eſt a creaturis illicite requirētes. vndevtrobiqꝫ peccatū idolatrie ad quem ſenſumEzechie. xxxi. notat̉ ꝙ rex babylonis ſtetit inbiuio in capite duarū viarū cōmiſcens ſagittas interrogauit idola Preterea ſi dicatur ꝙca. reſtringit diuinatores et ſortilegos ſupercrimen hereſis. in quo ſubeſſe debēt iudicioinquiſitoꝝ cum dicit. niſi hereſim ſuꝑent manifeſte. ita ꝙ ad minus diuinatores et ſortilegi hereticales ſint eis ſubiecti. Cōtra. qꝛ tūceſſent dandi diuinatores artificiales. de quibus nullibi in ſcripturis fit mētio. Pretereaſi malefice ſunt inquiſitoꝝ iudicio ſubiecte.hoc erit ꝓpter crimen hereſis. ſed qꝛ facta maleficarum ſine hereſi poſſunt fieri. Probat̉.Nam ſicut cōculcare corpus chriſti in lutoquod valde horrendū eſſet peccatū pōt fieriſine errore in intellectu. et per cōſequens etiam ſine hereſi. quia ſtat firmiter aliquē credere ibi eſſe corpus ꝓijceret tamē in lutū ad cōplacendum demoni ex aliquo pacto. ideo vtoptatum finē puta theſauri inuentionē vel ſimile obtineret. ita et facta maleficarū ſine errore fidei licet non abſqꝫ grandi peccato fieripoſſunt. vnde in illo caſu vtiqꝫ iudiciū inquiſitorum ſubterfugiunt et ſuis iudicibꝰ relinquuntur. Preterea ſicut Salomon dijs ſuarum vxolum reuerentiā exhibuit ꝓpter complacentiā. nec tn̄ ꝓpterea apoſtaſiā ꝑfidie incurrebat. quia mente fidelis et verā fidē ſemper retinuit. ita et malefice ꝓpter reuerentiamquā exhibent diabolo ꝓpter pactum initummente fidē retinentes nō ſunt ꝓpterea heretice nuncupande. Preterea ſi dicat̉ ꝙ oēs malefice fidem habent abnegare: vnde et heretice iudicande. Cōtra. quia ī caſu quo etiā mēte et corde abnegarent adhuc nō heretice ſedapoſtate nuncupantur. et cum ſit differentiainter hereticū et apoſtatā. et heretici inquiſitorum iudicio ſubijciunt̉. vtiqꝫ malefice eoꝝiudiciū ſubterfugere habēt. Preterea. xxvi.q. v. dicit̉. Ep̄i eorumqꝫ miniſtri oībus modis elaborare ſtudeant vt ꝑnitioſam et a zabulo inuentā ſortilegā et magicā artē ex parrochijs ſuis penitus eradicare ſtudeant. Etſi aliquē virum aut mulierē huius ſceleris ſectatorē inuenerint turpiter dehoneſtatuꝫ deparrochijs ſuis eijciāt ⁊cͣ. vn̄ cum ca. dicat ſuis iudicibus relinquāt. et quia loquit̉ in plurali tam de eccleſiaſtico qͣꝫ ciuili iure. idco adminus per. c. alle. ſubdunt̉ dioceſanoꝝ iudicio. Ꝙ ſi dioceſani etiam ſeipſos exonerarevellent. ꝓut inquiſitores p̄fatis iam tactis argumentis rationabiliter facere vident̉ vellētqꝫ maleficarū punitionē ad temporales iudices retorquere. His argumentis ꝓbabiliterhoc facere poſſent. habet̉ in. c. vt inquiſitōis.§. ꝓhibemus qͦꝫ diſtrictius. p̄fatis dn̄is temporalibus et rectoribus ip̄orumqꝫ officialibus. ne ip̄i de hoc crimine cum ſit mere eccleſiaſticum quoqͦ mō cognoſcant vel iudicētEt loquit̉ de crimine hereſis. ſequit̉ ergo ꝙvbi crimen nō eſt mere eccleſiaſticuꝫ ſicut eſtcrimen in hmōi maleficis qui ꝓpter damnatemporalia que ab eis inferunt̉ a ciuili et nōab eccleſiaſtico debent puniri. Preterea. C.de iudeis. l. vlti. in fi. dicit̉. Cernat pretereabona ſua ꝓſcripta. et mox ſanguinis pena deſtinandus qui fidem xp̄i expugnabit ꝑuerſa doctrina. ꝙ ſi dicat̉ ꝙ lex loquit̉ de iudeisli