bilitate aīe et ſpiritalibus nequitiis te: neqn̄ dicat̉ inimicus meus: preualui aduerſus eū. qͥ tribulant me exultabunt ſi motus fuero. ⁊ deus meus ne ſuꝑgaudeant mihi: ne dicant in cordibus ſuis euge euge aīmę noſtrę. nec dicant deuo rabimus eū. ⁊ frenduerūt ſuꝑ me dentibus ſuis. dn̄e qn̄ reſpicies: inſidiat̉ enī in abſcōdito vt leo in cubili ſuo: inſidia tur vt rapiat pauperem. ⁊ querat a deo eſcā ſibi. Qui rurſuꝫ cunctis conatibꝰ expenſis: cū deceptōnem noſtrā non potuerint obtinere. ſuꝑ caſſo labore ſuo neceſſe eſt vt ꝯfundant̉ ⁊ erubeſcāt qͥ quęrūt aīas noſtras vt auferāt eas. induan tur confuſione ⁊ pudore qui cogitāt nobis mala. Hieremias qͦꝫ Confundant̉ inquit illi ⁊ non cōfundar ego. paueāt illi ⁊ nō paueā ego. induc ſuꝑ eos iram furorꝭ tui. ⁊ duplici ꝯtritōne ꝯtere eos. Nulli etenī dubiū eſt: cū a nobis fuerit ſuꝑati cōtritōe eos duplici ꝯterēdos. pͥ mum ꝙ homībus expetentibꝰ ſanctitatem illi eā poſſidētes amiſerint cauſaqꝫ extiterit ꝑditōis humane. deinde ꝙ ſpiritales ſubſtātię fuerint a carnalibꝰ terreniſqꝫ deuictę. Has igit̉ ruinas hoſtiū ſuaſqꝫ victorias intuens vnuſqͥſqꝫ ſan ctorū cū exultatōe ꝓclamat dicēs. Per ſequar inimicos meos ⁊ cōprehendam eos ⁊ nō conuertar donec deficiant. con fringam eos nec poterunt ſtare: cadent ſubtus pedes meos. Cōtra quos etiaꝫ orās idem ꝓpheta. Iudica inqͥt dn̄e nocentes me: expugna impugnātes me. apprehende arma et ſcutū: ⁊ exurge in adiutorium michi. effunde framea: et con clude aduerſus eos qͥ perſequuntur medic aīme meę ſalus tua ego ſum. Quos cū ſubditis ⁊ extinctis vniuerſis paſſio nibus vicerimus: merebimur illā bn̄dictōnis vocem conſequent̉ audire. Exaltetur manus tua ſuꝑ hoſtes tuos: ⁊ omnes inimici tui ꝑibunt. Hęc igit̉ omīa ⁊ his ſimilia ſacris inſerta volumībus legentes ſiue canentes: niſi contra iſtas nequicias ſpiritales quę nob̓ inſidian tur diebꝰ ac noctibus acceperimus fuiſſe conſcripta: non mō ex eis edificationem vllam lenitatis ac patientię conſequemur ſed etiā dirum quendā atqꝫ cō trarium euangelice ꝑfectōi concipiemꝰ affectum. Non ſoluꝫ enī docebim non orare ꝓ inimicis noſtrꝭ: nec diligere eos. ſed etiā deteſtari illos implacabili odio ꝓuocabimur et maledicere eis: atqꝫ oratōnem aduerſus eos indeſinent̓ effūdere. Quę tali ſpū ꝓlocutos fuiſſe viros ſanctos ⁊ amicos dei intelligere ſceleſtū eſt ac prophanuꝫ: qͥbꝰ an̄ aduentū chri ſti idcirco nō eſt lex poſita eo ꝙ tranſcen dētes mādata eius euāgelicis parere p̨̄ ceptis. ⁊ apoſtolicę ꝑfectōni ſtudere preuenientes diſpenſatōem tꝑis maluerūt De eo ꝙ non ſit poteſtas nocēdi in arbitrio demonum collorata ¶ Cap. xxij. On habere aūt eos poteſtatem quēqͣꝫ hominū ledēdi exēpluꝫ beati iob manifeſta rōe demon ſtrat. vbi nō amplius euꝫ tēptare audet inimicꝰ qͣꝫ diuina ei diſpenſatōe cōceditur. ⁊ ꝯfeſſio eorūdem ſpūum euāgelicꝭ monimentis inſerta teſtatur dicentiuꝫ. Si eijcis nos: mitte nos in gregem porcorum. Qui multomagis credendi ſunt in nullo hoīm qͥ ad imagineꝫ dei creati ſunt introire ꝓ arbitrio ſuo poſſe cū anmalia īmūda ac muta ingrediēdi abſqꝫ dei ꝑmiſſu nō habuerit ptātem. Ceteꝝ nemo poſſet: nō dicā iuuenū qͦs videmꝰ in hac heremo conſtantiſſime cōmorari ſed nec ꝑfectoruꝫ quidem tantis taliūqꝫ hoſtiū agminibꝰ circūſeptus in heremo ſingularis habitare: ſi in ip̄is eſſꝫ ꝓ voluntate ſua nocendi vel attemptandi fa cultas atqꝫ libertas Qd̓ euidentiꝰ etiaꝫ dn̄i ac ſaluatoris noſtri cōfirmat ſentētia quā ꝓ hūilitate hoīs aſſumpti ꝓtu lit ad pilatū ita dicentꝭ. Nō haberes in me vllā ptātem: niſi datū tibi fuiſſet de ſuper. ¶ De imminuta demonum ꝑtate. Cap. xxiij. Atis tamen nobis experientia nr̄a ⁊ ſenioꝝ relatōe ꝯpertū eſt
