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Ser. IXII Sabbato poſt dn̄icā ni. L. Ser. j Ioh̓.13. cordibus vr̄is. Et iterū ipſe dn̄s ait: In hoc cognoſcent oēs qꝛ mei diſcipuli eſtis: ſi vos Iacobi..2. inuicē diligatꝭ. Et iterū: Qui vniu̓ſā legē cō pleuit offēdat aūt ī vno factꝰ ē omniū reus. Quid eſt hoc vnum: niſi qd̓ ſupra diximus: Ioh̓. 13. Mādatū nouū do vobis vt vos inuicē dili gatis? Quid inqͣꝫ ē hoc vnum: niſi illud qd̓ Bal̓. 5. apl̓us dicit: Oīs lex in vno ſermone cōplet̉: F Diliges ꝓximū tuū ſicut teip̄m? Sed ne for te aliquis dicat: locum hūc nō ſic debere in­telligi: Audiat de hͦ mādato iterū apl̓m ſb̓li­1. Corꝭ. 13. mi voce clamantē: Et ſi tradidero corpꝰ meū vt ardeat: charitatē aūt nō habeā: nihil mi­hi ꝓdeſt. Ip̄a eſt vera ⁊ germana charitas: q̨̄ nō ſolū vſqꝫ ad amicos: ſed etiam vſqꝫ ad ipſos ꝑuenit inimicos: Sic̄ dn̄s nr̄ tantā cir ca genꝰ hūanū cognoſcit̉ habere charitatē: Matth. 5. vt nō ſolum ſupra bonos ſed etiā ſupra ma los pluuiā dare: ⁊ ſolē ſuū quotidie oriri cō­cedat. Etiā illud ante oīa cū grādi reuerētia ⁊ timore recolere ⁊ retinere debemꝰ: qd̓ dn̄s ī Matth. 6. euāgelio dixit: Si dimiſeritis inqͥt homībꝰ peccata eorū: dimittet et vobis pater veſter cęleſtis peccata vr̄a. Si nō dimiſeritꝭ: nec pr̄ veſter cęleſtis dimittet debita vr̄a. In pote ſtate nr̄a poſitū eſt qualit̓ in die iudicij iudi­cemur. Unde neſcio qua fronte indulgētiā peccatoꝝ ſuorū ante tribunal chriſti obtine­re poterit: qͥ deo p̨̄cipiente inimicis ſuis ve niā dare non acqͥeſcit. Apl̓us etiā p̨̄dicat di Ro. 12. cēs: Nemini malū ꝓ malo reddētes: Bene­dicite ꝑſequētibꝰ vos: bn̄dicite ⁊ nolite ma­Ubi. sͣ. ledicere. Et iterū: Noli vinci a malo: ſed vin i. Petri.3. ce in bono malū. Et iterū: Nō reddētes ma­ledictū ꝓ maledicto: ſed ecōtrario bn̄dicen­Ioh̓. 13. tes. Beatꝰ qͦꝫ euāgeliſta Ioh̓es qͥ ſupͣ pectꝰ dn̄i ī cęna recubuit: ī epl̓a ſua ita nos admo­i. Iod̓. 3. net dicens: Qui odit fratrē ſuū homicida ē: Et ſcitis qꝛ oīs homicida nō habet in ſe vitā i. Ioh̓. 2. ęternā. Et iterū: Qui dicit ſe in lumine ma­nere ⁊ fratrē ſuū odit: in tenebris ē: ⁊ in tene­bris ambulat: ⁊ neſcit quo vadat: qꝛ tenebrę obcęcauerūt oculos eius. Hoc loco fratrem omnē hoīem debemꝰ accipere. Dicit etiā ip̄e i. Iol. 4. beatꝰ Ioh̓es: Si qͥs dixerit: diligo deū: ⁊ fra trē ſuū odit: mēdax ē. Qui em̄ nō diligit fra­trē ſuū quē videt: deū quē nō videt quō pōt diligere? Sꝫ etiā ſi iubetꝭ ſufficiūt iſta: Sūt em̄ īnumerabilia tā in nouo qͣꝫ ī veteri teſta. mēto: q̨̄ cauſā de qͣ loquimur validiſſimis te­ſtimonijs cōfirmare longū ē: et nūc oīa cha­ritatis vr̄ę auribꝰ nō intiment̉. Nā in ſanctꝭ aīabus etiā parua ꝓ magnis accipiunt̉: qꝛ ⁊ reuera cui pauca n̄ ſufficiūt: magna nō ꝓſūt: plura ꝓdeſſe nihil poterūt. Uos aūt fratres chariſſimi cōſiderātes: qꝛ oīs lex vno ſermo/ Gal̓. 5. ne implet̉ in nobis: id eſt: Diliges proximū tuū ſicut teip̄m: nō ſolū amicos ſed etiā ini­micos diligite: qꝛ quicūqꝫ hͦ implere nolūt: reliqua illis opera bona ꝓdeſſe nō poterūt. Et ideo ita omībꝰ inimicis vr̄is dimittite vt cū ſecura ꝯſciētia poſſitis in oratiōe dicere: Dimitte nobis debita nr̄a: ſicut ⁊ nos dimit Matth. 6 timus debitoribꝰ noſtris Item eodē die alius ſermo qͥ ha­bet inter ſermones de Uerbis do­mini. ij. Item eodem die alius ſermo de Ep̄iſtola diei: qui habetur in libro Quinquaginta homeliaꝝ: Home lia. vij. et. xviij. Sabbato poſt dominicā in quin Sex. i. xi. quageſima: Sermo Ogo vos fratres chariſſimi ⁊ admo A neo: vt in iſto legitimo ac ſacratiſſi mo tꝑe exceptis dn̄icis diebꝰ nullus prandere p̨̄ſumat: niſi forte ille quē ieiunare infirmitas nō ꝑmittit: qꝛ alijs diebꝰ ieiunare remediū eſt aut p̨̄miū: in quadrageſima nō ieiunare peccatū eſt. Alio tꝑe qͥ ieiunat acci­piet indulgentiā: in quadrageſima qui non ieiunat ſentiet pęnā: ⁊ tamē qui ieiunare nō p̨̄ualet: ſecretiꝰ ſibi ſoli: aut ſi eſt aliꝰ infirmꝰ cū ip̄o ī domo ſua p̨̄paret qd̓ accipiat: ⁊ illos qͥ ieiunare p̨̄ualēt ad prādiū nō inuitet: qꝛ ſi hͦ fecerit: nō ſolū deus ſꝫ etiā homīes poſſūt intelligere illū nō ꝓ infirmitate nō poſſe: ſed ꝓ gula ieiunare nō velle. Sufficiat illi quod ipſe ieiunare nō p̨̄ualet: et magis cū gemitu et ſuſpirio ⁊ animi dolore māducet: ꝓ eo qd̓ alijs ieiunātibꝰ ille abſtinere nō poteſt. Qd̓ opus ē vnicuiqꝫ infirmo: ſecretiꝰ aut ſibi ſoli aut cū alio ſil̓r infirmo faciat p̨̄parari: qꝛ nō ei oportet vt aliquē ſanū roget ad prādiū: ne ſibi etiā de alteriꝰ gula augeat peccatū. Pro B eo tn̄ qd̓ nō pōt ieiunare: ampliꝰ debet ero­gare pauꝑibꝰ: vt peccata q̨̄ nō pōt ieiunādo curare: poſſit ī elemoſynis dando redimere. Bonū eſt ieiunare frēs: ſed meliꝰ ē elemoſy­nā dare. Si aliqͥs vtrūqꝫ pōt: duo ſūt bona Si ꝟo nō poteſt: melius ē elemoſynā dare. Si poſſibilitas nō fuerit ieiunādi: elemoſy­