Transkription / Sermones [193

Ser. c. Feria tertia p̄ bal̓.§. rat fructus ſpiritus: qui ſunt charitas: pax: patientia: et reliquę virtutes in chriſto ieſu domino noſtro. Item eodem die Homelia de eo quod ſcriptum eſt in euangelio ẜm ζob.. Iohanne: Prope erat paſcha iudę orū ⁊ aſcendit ieſus hieroſolymam ⁊c̄. que habet̉ in expoſitione docto ris Ibide. Feria tertia poſt quartā domnimmeri. i3. cam in quadrageſima: De explora ro. c. toribus et de botro: Sermo I Odo cū diuina lectio legeret̉: audim uimus ꝙ tempore illo quo miſſi ſūt duodecim exploratores ad conſideneri. ij. randā terrā repromiſſionis: duo ex illis vuā mirę magnitudinis ī phalāga detulerint ad filios iſrl̓. Duo iſti fratres dilectiſſimi: multis modis intelligi poſſunt. Nam ⁊ duo teſtamenta non incōgrue ſignificaſſe credunt̉: ⁊ duo p̨̄cepta quibus diligitur deus ⁊ proxi mus. Poſſunt etiam in hiſtoria et allegoria intelligi. Ꝙ autem duū teſtamentorū typū habuerint: hinc euidēter agnoſcimus: quia quomodo in medio duorum illorum vua ex hibita legit̉: ita in medio duū teſtamentorū chriſtus dominus euidenter agnoſcit̉: ẜm illud quod ſcriptum eſt: In medio duum animaliū cognoſceris: id eſt in medio noui veveteris teſtamēti. Ꝙ autē dixit: In medio: non ſic intelligendū eſt: ꝙ chriſtus inter nouum et vetus teſtamentū ſic fuerit medius vt nec in nouo nec in veteri contineret̉. Nō xiijb achuc.ꝫ. ita eſt fratres chariſſimi. Sed quod ait: In medio duum animaliū cognoſceris: hoc ſen tiendum eſt ꝙ ſit in medio veteris teſtamē ti: ⁊ in medio noui: id intus in interiori ⁊ ſpiuiiij. Corꝭ. 3. ritali intellectu: non in littera quę non ſoluꝫ iudęos ſed etiam hęreticos omnes cōſueuit occidere: ſed in ſpiritu qͥ omnes chriſtianos ſpiritaliter intelligentes viuificat. hoc eſt ergo in medio duum animaliū cognoſceris: in interiore ſenſu noui ſiue veteris teſtamen B ti. Exhibita eſt ergo vua a duobus. Iſti aūt duo qui vuā de terra repromiſſionis afferre meruerunt: ſicut iam diximus: poſſunt intel ligi etiaꝫ duo pręcepta dilectionis: id eſt digaſatib2r. liges deum ⁊ diliges ꝓximū. Deniqꝫ conſiderate fratres: quia ſicut illi duo pendentē quarta do. ī. XL. Ser. I vuā attulerūt: ita ⁊ de iſtis duobus: id ē dile ctione dei ⁊ ꝓximi dicit̉. In his duobus p̨̄ce ptis tota lex pendet ⁊ ꝓphetę. Sicut enim vna illa chriſtum deum figurauit: ita ⁊ terra repromiſſiōis in qua natus eſt ſanctę marię videt̉ imaginem p̨̄tuliſſe. In ipſa enim impletum eſt illud quod ſcriptum eſt: Ueritas Psͣ. 84. de terra orta eſt. Quomodo autē beata maria non fuit terra repromiſſionis: quę ꝑ prophetā multo ante ꝓmiſſa eſt? Nam ꝑ beatū Eſaiā dominꝰ eam ante multa annorū ſpacia repromiſit. Sic enim ait: Ecce virgo in Eſa. 7. vtero concipiet ⁊ pariet filium. Exhibita eſt enim vua de terra repromiſſionis. Ipſa eſt enim de qua legimus: Suxerunt mel de pe Deutꝭ. 32. tra: et oleum de firma petra. Et de ipſa ſcriptum eſt: Petra autē erat chriſtus. Et illud: 1. Corꝭ. 10. Cum adip̄e reniū: ⁊ ſanguine vuę. Et iterū: Deutꝭ 32. Lauabit in vino ſtolam ſuam: ⁊ amictū ſuū Gen̄ 49. in ſanguine vuę. Hęc inqͣꝫ vua in ligno ſuſpē ſa duorum defert̉ obſequio: quę nobis vtiqꝫ ſicut iam dictum eſt: duum teſtamentoꝝ re p̨̄ſentant̉ oraculis: quę in ligno crucis pepēdit: cuius vinum in p̄cium noſtrū paſſionis exp̄ſſione profluxit. Sed oꝑep̄cium eſt arca C na ſacramentorū aperiri effectibꝰ rerū. Hāc vuam duo deferunt inſerto vecte pendentē. Poſſunt iſti duo etiam chriſtianū vel iudaicum populū figurare. Iſti ergo ſūt duo: id eſt ſynagogę vel eccleſię populi. Et quia prior fuit iudęorū populus p̨̄cedit iudęus: ſequit̉ chriſtianus. Salutē ſuā hic ante conſpectū ſuum gerit: ille poſt dorſum. Hic obſequiū p̨̄fert: ille cōtemptum. Ideo et de iu dęis ꝓpheta teſtatur: Obſcurent̉ oculi eorū Psͣ. 68. ne videāt: et dorſum illorum ſemꝑ incurua. Incedunt duo ſb̓ ſacro faſce ordine ſuo. Hic ſemꝑ videt: ille ſemꝑ relinquit. Iudęus aūt ꝓximū ſe eſtimat: ſed abſentat. Chriſtianuſ ergo p̨̄ſenti munere fruit̉: iudęus ſolo onere p̨̄grauat̉: Quia chriſtus ſicut credenti ſalꝰ: ita onus eſt non credenti. Iudęis enim ille ſpecialiter annūciatus: de quibus dictū eſt: In ſua venit: ⁊ ſui eum nō receperūt: Factꝰ Ioh̓. 1. ē eis lapis offenſiōis ⁊ petra ſcādali: Et quē Ro. 9. iſrael non cognouit: gentiū fides recepit. Et ideo poſt ſequit̉ iſte: ſed ſpem ſuā ſub oculis habens antecedit ⁊ proficit: ille pͥor gradit̉ ſꝫ deſerit ⁊ recedit. Portat quidē chriſtū in lege iudęus: ſed a gr̄a quā in myſterijs portat auerſus eſt: quia quē p̨̄dicatiōe ſuſcepit electus: corde ꝑdit incredulꝰ: ⁊ quē vnus aſpern 3