Seite
Liber tercius ꝯſanguinitatis: vel affinitatis vl̓ compa ternitatis corrūpitur Septima peccatuꝫ contra naturā ſiue zodomia quo natural̓ vſus coeūdi peruertit̉. Notādū etiā ꝙ ali­quid eſt contra naturā ſpeciei. aliqͥd cōtra naturam generis. Primo mō: oē peccatū mortale ē contra naturā. qꝛ in rōnali crea­tura remurmurat ſinderiſis cōtra oē pec­catū. Sed ſecūdo mō peccatū zodomīe cō tra naturā eſt quia non ſolū in hoīe: ſed e­tiā in brutis diuerſi ſexus ꝯueniūt ī coitu vn̄ ſi alio modo ſit: contra naturā generis eſt Octaua eſt libidinoſus coitꝰ coniuga­Qui multipliciter accipit̉. Coitus eī con iugalis. alius eſt licitus. alius fragilis. ali us impetuoſus. Licitus dupl̓r fit. ſcꝫ cau ſa prolis ad cultū dei. vel cauſa reddēdi de bitū Uel cauſa fornicatōnis vitande non in ſe ſed in coniuge. Primus ē pietatis. Secūdus iuſticie Tercius cautele. ⁊ ī his nullū dicit̉ eē peccatū Fragilis ē qn̄ fit cau ſa delectatōnis. Et tūc diſtinguit̉: qꝛ ſi a­mor delectationis illius p̄ponit̉ deo: pec­catū mortale eſt. Si vero poſtponit̉: tunc ip̄m veniale eſt. Impetuoſus vero ē: qͥ ex ſola libidine ꝓueniēs metas honeſtatis et ratōis trāſcēdit. Et hoc tūc fit quinqꝫ mo dis. Primo cā ſatiāde libidīs ꝑ meretrici as blandicias. Secūdo cū ſit contra na­turalē modum. Tercio. cū ſit tꝑe ꝓhibito. Quarto cū ſit loco prohibito. Quinto cū acceditur ad pregnatem vicinā partui. vel q̄ eſt in fluxu mēſtruo. Filie luxurie ſcd̓m grego. ſunt octo Prima eſt cecitas mentis qꝛ ſcd̓m auguſtinū in oꝑe luxurie tota ra­tio abſorbet̉. Secūda inconſideratio ſcili cet mortis ⁊ inferni. Tercia ē incōſtantia ſcꝫ ad cogitandū ⁊ deſiderādū. nunc iſtud nunc illud. Quarta amor ſui. quo aliquiſ deſiderat longam vitā ad hoc vt expleat voluptatē ſuā. Quinta p̄cipitatio qͣ qͥs p̄­cipitanter currit ad peccādū exponēs ſe pe riculo mortis ꝓpter luxuriā faciendā. Sex to odiū dei qd̓ fit q̄ deꝰ abſtrahit ⁊ punit e­os qͥ ſequūtur carnis delicias ad quas in clinat luxuria. Septima affectus pn̄tis ſe culi.ſ. appetitus honoꝝ diuitiaꝝ. ſanitatiſ fortitudinis ⁊ huiuſmodi. ꝑ que luxurioſi­finē ſuū cōſequitur: Octaua deſperatio fu turi ſecl̓i. q̄ eſt offidētia gl̓e vl̓ venie ꝯſequē­de: ⁊ hec eſt filia luxurie conſūmate. Luxu ria nocet ml̓tipl̓r. Deo eſt cōtumelioſa. qꝛ tēpluꝫ eiꝰ inqͥnat. Demonibꝰ placita Iob Uehemoth dormit ī locis humētibꝰ Si iecto ꝓprio nociua. Apl̓s Qui āt fornicat̉: in corpus ſuum peccat: Proximū ſcādali­ſat. Ozee. Facti eſtis laqueus ſpeculatōi­⁊ rethe expanſum ſuper montē thabor. A nimā ꝓpriā dānat. ij. Regum. Nō recedet gladius meꝰ de domo tua. ⁊ cet̓a. Hoc di­citur ad dauid ꝓpter berſabee. Uiliſſimo dn̄o ſubijcit carnē ſcꝫ ſenſualitati. Geneẜ. Quia audiſti vocē vxoris tue plus qͣꝫ me ideo maledicta terra in oꝑe tuo. Mētem ī fatuat. Ozee. Uinuꝫ ⁊ ml̓eres aufe. corꝑ Remedia luxurie ſūt occaſiōes fugere. Iob. Pepegi fedus cū oculis meis. Pro­uer. Qui tāgit picē: inquinabit̉ ab eo. Ec­cl̓e. Qui tenet eā qͣſi qͥ a pp̄henderit ſcorꝑi onē. Mortis extrema cogitare Prouerb̓ Fili memorare no. tu. ⁊ in et̉. nō pec. De ſe nō preſumere. Qꝛ cecidit ſāctiſſimꝰ dauid ſapientiſſimꝰ ſalomon. fortiſſimꝰ ſampſon Frequenter ſe occupare Iero. ſꝑ aliqͥd bo­ni operis ē agēdū. Carnem domare. euan­Hoc genus demonioꝝ nō eijcit̉ niſi ī or̄oe ⁊ ieiunio. Temptatōi in principio reſiſtere Gene. Ip̄a conteret caput tuum Quando ſeptem vicia ſunt venialia ⁊ qn̄ mortalia. Ca. XXIII Mnia peccata p̄dicta qͣꝫuis ſemꝑ ſint peccata: non tamē ſꝑ ſūt mor­talia. Un̄ dicēdū eſt qn̄ vnūquod qꝫ ſit mortale vel veniale. Uana igitur gl̓a ex genere eſt veniale. qꝛ genus oꝑis ſumit ex obiecto. vanū āt ẜm ſe nō eſt obiectum mortalis culpe: ſed venialis. vn̄ cum vana laus ſit huius peccati obiectū. patet ꝙ nō eſt ſꝑ mortale peccatū Erit tamē vana gl̓a mortal̓ dupl̓r.ſ. rōe finis. ꝓpter quam laus appetit̉. opus nāqꝫ tale eſt qͣle eſt illud ꝓp ter qd̓ appetitur. Item rōe oꝑis in qͦ laus q̄ritur. Circa primū ergo dicendū eſt. ꝙ qͣ­druplici fine laus appetitur. Prīo ad vitā dū malū infamie. ſicut ſamuel ſe laudauit .i. Regū. Scd̓o ꝓpter vtilitatem aliquam ſpecialem: vt eſt gl̓a dei. vel edificatio prop imi Sicut paulus ſe commendauit ſecū­do. Corinthi. xi. Tercio ꝓpter lucrū auari cie. ſicut phariſei qui deuorabant domos