Expoſitio beati Gregorij pape ſuper Ezechielem virtutū que in paucis prius ſanctis ſonabāt: iam nūc predicatiōe diffuſa: in multo rū populoꝝ conuerſatiōe reſonāt. In carnato em̄ paſſo ac reſurgente dn̄o: pauca pennata animalia fuerūt: quia rari valde extiterūt qui celeſtia deſiderarēt: ⁊ virtutū pēnis ſe in alta ſuſpenderēt. Sed poſt ꝙͣ diuinitatis eius p̄dicatio in mūdo difffuſa eſt: quāti iam paruuli: quāti grauiores: quāti fortes iuuenes: quāti imbecilles: quāte cōuerſe peccatrices: quāte anvirgines per fidē: per ſpem: per amorē ad celeſtia euolāt. Quis dicere: quis eſtima re ſufficiat: Ecce alarū ſonus qui prius in paucis anīalibus fuit: iam nūc in populis reſonat: iam nūc in multitudīe al̓s mū di multitudinē ad celeſte deſideriū pēne virtutū leuāt. Bene gͦ dr̄: ⁊ audiebā ſonū alaꝝ quaſi ſonū aquarū multaꝝ. Qꝛ ſicut predati ſumus: ille virtutū ſonus: qui in aure dei prius ex paucis ſanctis factꝰ eſt. poſtmodū ex aquis multis: id eſt ex innumerabilibꝰ eſt populis multiplicatꝰ. De quo adhuc ſono bene addit̉. Quaſi ſonū ſublimis dei. Quid eſt qd̓ alarū ſonus in ſanctis aīalibus quaſi ſonus ſublimis dei dicit̉: niſi qd̓ oīpotens deus ⁊ ip̄e implementes ſanctoꝝ celeſti deſiderio: ⁊ ip̄e ex audit impletas. Ip̄e etem̄ creat in ſancto rū cordibus amore ⁊ ip̄e ex amantibꝰ cor dibus ſuſcipit precē. Negationē ſuā petrus fleuit amare: ſed tamē illi premittit̉: quia ieſus reſpexit petrū. Luce.22. Nenit maria magdalene poſt multas maculas culpe: ad pedes redēptoris noſtri cū lachrymis. Luce.7. Sed quis illā infudit intus: niſi qui benigne ſuſcepit foris. Quis illā ad lachrymas vrgebat per cō punctiōis ſpiritū: niſi qui hāc exterius cō rā ſimulrecūbentibus recipiebat ad veniam? Redemptor igit̉ noſter peccatricis mulieris mentē extergebat: cuꝫ de culpa compūgeret: ſuſcipiebat vt a culpa libera ret. Bene ergo iſte alarū ſonus: quaſi ſonus ſublimis dei dicit̉. Quia quicqͥd in ſanctoꝝ virtutibus agit̉: eius eſt gratie qͥ merita largit̉: qui recte per prophetā ſub limis deus eſſe memorat̉. Eſaie. 37. In ſcriptura etem̄ ſacra aliquādo deus nūc patiue: aliquādo vero eſſentialiter dicit̉: Nuncupatiue em̄ dicit̉: ſicut ſcriptū eſt. Ecce cōſtitui te deū pharaonis. Exo.12. Et ſicut moiſes ait: Siquis hoc vel illud fecerit: applicabit̉ ad deos videlꝫ ad ſacer dotes. Exod̓.22. Qui rurſū dicit: Dijs nō detrahes: id eſt ſacerdotibus. Ibidē. Et ſicut pſalmiſta ait: Deus ſtetit in ſyna goga deoꝝ: in medio autē deos diſcernit ps. 31. Eſſentialiter aūt deus dicit̉: ſicut ad moiſen dicit̉: Ego ſum deus pr̄is tui: deus abraā: deus yſaac: deus iacob. Exo di.3. Unde paulus apl̓us volens nūcupatiuū dei nomē ab eſſentiali diſcernere: de redemptore noſtro locutus eſt dicēs: Quoꝝ patres ex quibus xp̄us ſcd̓m carnē qui eſt ſuper om̄ia deus benedictꝰ in ſecula. Rom̄.9. Qui em̄ nūcupatiue dicit̉ deus inter om̄ia. Qui vero eſſentialiter deus ſuper om̄ia eſt. Ut ergo oſtende ret xp̄m naturaliter deū: nō hunc deū tan tūmodo: ſed deū ſuper om̄ia eſſe memora uit. Quia ⁊ electus quiſqꝫ ſicut premiſit mus: vel in exēplo iuſticie prerogādo po ſitus dici deus poteſt: ſed inter om̄ia quo niā nūcupatiue deus. Xp̄s autē deijs eſt ſuper om̄ia: quia naturaliter deus. Quē ergo paulus deū ſuꝑ omnia: hūc ezechiel ꝓpheta deū ſublimē nomīat. Poſtꝙͣ ve ro dictum eſt. ¶ Audiebā ſonum alarū quaſi ſonū aquarū multarum. ¶ Quia adhuc additur. Quaſi ſonū ſublimis dei.) tiā hoc intelligere poſſumus: qd̓ futuꝝ electis om̄ibus ſcimus. Alarum em̄ ſoni tus ſicut diximꝰ: fuit in p̄dicatoribus ſan ctis. Aquarū ſonitus in cōuerſis ⁊ ſequē tibus pepulis. Sed iſdē ipſe ſonitus erit quādoqꝫ ſonus ſublimis dei. Quia mul titudo que nūc ad fidē per ſanctos docto res trahit̉: quādoqꝫ in celeſtē patriā congregat̉: vt ibi om̄es electi ſine fine laudēt cū viderint ſine fine quē laudent Et quia
zum Hauptmenü