LiberOmelia XVIIIca miſericordias tuas domine: qui ſaluosfacis ſperantes in te. Psͣ. to. Tunc eniꝫnobis dei miſericordie mirificantur: cumnobis ad memoriam miſerie noſtre reuocantur. Quia recolentes quid fuimus: intelligimus cui debemus quod ſumus.Cantemus itaqꝫ cum gaudio creatori noſtro: qui de ſeruitio creature colla mentisexcuſſimus. Gaudeamus in nobis impletum eſſe quod per Eſaiā dictum eſt. Etfrenum erroris quod erat maxillis populorum canticum erit vobis ſicut vox ſanctificate ſolēnitatis. Eſa. zo. Frenū quippe erroris maxillas populorum conſtrinxerat: quando ydolorum errore obligatagentilitas: deo vero confeſſionis laudemdare neſciebat. Sed hoc ipſum erroris frenum iam nobis in canticū verſum eſt: cuꝫgaudendo pſallimus atqꝫ cantamꝰ. Omnes dij gentium demonia: dominus autem celos fecit. Psͣ.95. Et rurſum. Simulachra gentiuꝫ argentū ⁊ aurum: opera manuum hominum. Os habent ⁊ nōloquentur: oculos habent ⁊ non videbūtAures habent ⁊ non audient: nares habent ⁊ non odorabunt. Manus habent ⁊non palpabunt: pedes habent ⁊ non ambulabunt. Psͣ.113. Qui itaqꝫ hec omnipotenti domino pſallendo dicimus: ipſum erroris noſtri frenū quod a laude deiora noſtra ligauerat. vero domino canticuꝫ fecimus. Bene autē dicitur. ſicut voxſanctificate ſolēnitatis. Quia dū confeſſionis laudē deo reddimus: in ſanctificata ſolēnitate gaudemus. Reſpōdeamusergo moribus tante miſericordie redemptoris noſtri: ⁊ qui lucem cognouimus:prauorū operum tenebras declinemus.Quid eſt iam rogo qd̓ in hoc mūdo libeat. Ubiqꝫ luctus aſpicimus. vbiqꝫ gemitus audimus. Deſtructe vrbes. euerſa ſūtcaſtra. depopulati agri. in ſolitudineꝫ terra redacta eſt. Nullis in agris incola pene: nullus in vrbibus habitator remanſitEt tamen ipſe parue generis humani reliquie adhuc quotidie ⁊ fine ceſſatione feriuntur. Et finē non habent flagella celeſtis iuſticie. quia nec inter flagella correcte ſunt actionis culpe. Alios in captiuitatem duci. alios detruncari. alios interfici videmus. Quid eſt ergo ꝙ in hac libeat fratres mei. Si ⁊ talē adhuc mundūdiligimus non iam gaudia: ſed vulneraamamus. Ipſa autē que aliquando mūdidomina eſſe videbatur qualis remāſeritRoma: conſpicimus. Immēſis doloribꝰmultipliciter attrita. de ſolatione ciuiuꝫ.impreſſione hoſtium. frequētia ruinaruꝫ.Ita vt in ea completuꝫ eſſe videamus qd̓contra vrbem ſamariā per hunc eundemprophetā longe ſuperius dicitur. Poneollam. pone inquā ⁊ mitte in ea aquaꝫ etcongere fruſta eius in ea. Ezech̓.24. Etpaulo poſt. Efferbuit coctio eius. ⁊ diſcocta ſunt oſſa illiuſ in medio eiꝰ. Atqꝫ iteꝝCōgere oſſa q̄ igne ſuccēdā. ꝯſument̉ carnes. ⁊ coquetur vniuerſa ꝯpoſitio. ⁊ oſſatabeſcēt. Pone quoqꝫ eā ſuꝑ prunas vacuā vt incaleſcat ⁊ liq̄fiat es eiꝰ. Tūc enīnobis olla poſita ē: cū hec eſt ciuitas conſtituta. Tūc in ea aqua miſſa eſt ⁊ fruſtaeius congeſta ſunt: quādo ad eam vndiqꝫpopuli defluebāt: qui velut aqua calensactionibꝰ mundi ferueſcerent: ⁊ quaſi fruſta carnium in ipſo ſuo feruore liquarentur. De qua bene dicit̉. Efferbuit coctioeius: ⁊ diſcocta ſunt oſſa eius in medio illius. Ezech̓.24. Quia prius quidem inea vehementer incaluit actio glorie ſecularis: ſed poſtmodū ipſa gloria cum ſuisſequacibus defecit. Per oſſa etenī potentes ſeculi. per carnes vero populi deſignātur. Quia ſicut carnes portant̉ oſſibꝰ: itaper potētes ſeculi infirmitas regit̉ populorū. Sed ecce iā de illa omēs huiꝰ ſeculi potētes ablati ſūt. oſſa ergo excocta ſūtEcce populi defecerūt. carnes eius liquefacte ſunt. Dicat̉ itaqꝫ. Cōgere oſſa q̄ igni ſuccendā. conſument̉ carnes: ⁊ coquetur vniuerſa compoſitio eius: ⁊ oſſa tabefient. Ubi enim ſeuatus: vbi iam popuius. Contabuerunt oſſat conſumpte ſuntcarnes. omnis in ea ſecularium dignitatum ordo extinctus eſt. Excocta eſt vniA