Seite
Rota ꝙ nemo poſt illā ꝯpilatōꝫ decretalis aliā facere p̄ſumat ſine licētia ledis ap. ſpāli De ſumma trinitate et fide catholica Irmit̓ credimꝰ Nota ꝙ poſt ſim­boluꝫ apoſtoloꝝ quod d̓r credo in deum quatuor cō cilia cōdita fuer̄t a ſanctis patribus de ſūma trinite te et fide catholica contra quoſdā hereticos. de qͥbus quatuor ꝯcilijs legitur. xv. di. c. i. in qͥbus ꝯdem­nati ſunt qͥdam heretici. qui de fide catholica et ſūma trinitate ꝑperā ſentiebāt. quia de hac fide catholi­ca legitur. xxiij. di. c. ij. Eſt et aliud ſimbolum maius quod cantatur in miſſa in nicena ſinodo factuꝫ ꝓpter grecos. qui non credebant ꝙ ſpūs ſanctus ꝓcederet ab vtroqꝫ. poſt modum aliud ſimbolum anaſtaſij ſe cutum eſt illud. quicūqꝫ vult iſtud ꝯcilium poſſet appellari quartum ſimbolū. in quo illud qd̓ de fide ca­tholica et de ſūma trinitate in p̄di ctis ꝯcilijs et ſimbolis ꝯtinetur. cō firmatur ⁊ recipit̉. vt ergo meliꝰ intelligas caſum diuide. c. iſtud in .v. partes ſūmādum ꝙ ſunt ſignate In pͥma parte d̓r ꝙ firmiter cre­dere bebemus et ſimpliciter cōfite­ri. ꝙ vnus ſolus verus eſt deꝰ eter nus. et īmenſus. et incōmutabilis. omnipotens. ineffabilis.ſ. pater et filius et ſpūs ſanctus tres ꝑſone in vna eſſentia ſimplex omnino pater a nullo. filius a patre. ſpūs ſānctul ab vtroqꝫ procedens. abſqꝫ initio ſemper et ſine fine creator omnium viſibilium et inuiſibilium. ſpiritua­lium et corporalium. Qui ab initio temporis vtrāqꝫ de nihilo condi­dit creaturam ſpiritualeꝫ et corpo ralem. angelicam et mundanam. et poſtmodum humanam quaſi cōmu nem ex corpore et ſpiritu conſtitu­tam. diabolus autem et alij demoeſ a deo creati ſūt boni. ſed ipſi per ſe facti ſunt mali. homo uero peccauit diaboli ſuggeſtione. In ſecunda parte. ſcilicet. Hec ſancta. Dicitur ꝙ hec ſancta trinitas de qua p̄miſ­ſum eſt iuxta ordinatiſſimam diſpo­ſitionem temporum per moyſen et prophetas. et alios famulos ſuos humano generi doctrinam tribuit ſalutarem. et tandem vnigenitꝰ fi lius dei a tota trinitate cōuenit in carnatus ex maria virgine ſpiritus ſancti cooperatione conceptus ve­rus homo factus eſt. ex anima ratō nali ⁊ humana carne ꝯpoſitus vna perſona in duabus naturis. via vi te demonſtrans ſecundum diuinita tem immortalis. ſecundum humani tatem paſſibilis et mortalis ſubijci endo ſex articulos fidei ī perſona ip ſius domini redditurus in fine ſecu li. tam reprobis ꝙͣ electis ſecūdum merita ſua. In tercia parte. Vna. dicitur ꝙ eſt vna vniuerſalis eccle ſia. extra quaꝫ nullus omnino ſalua tur. in qua ipſe qui eſt ſacerdos ſa crificium hieſus chriſtus. cuiꝰ cor pus et ſanguis in ſacramento alta­ris veraciter continetur ſub ſpecie bus panis et vini tranſmutatis pa ne in corpus et vino in ſanguinem ptāte dīna ut nos accipiamꝰ d̓ ſuo qd̓ accepit de noſtro. et hͦ ſacͣmētū