zuͦ Corinthiern gen ord. ſen. wann ein iegkicher nympt vor­hin ſein abenteſſen zeeſſen. Vnnd ey­ner iſt hungerig. aber der ander tru­cken. habt ir denn nit hewſer zeeſſen vnd zetrincken. Oder verſchmeht ir die kirchen gotz. vnd ſchendet dy die do nit haben. Was ſag ich euch. Ich lob ewch. Inn dyeſem lobe ich ewch­nitt. Wann ich habe empfhanngen vomm herrē das auch ich euch hab geantwurt. wann der heer iheſus in der nacht in der er ward geantwurt nam das brot vnnd ſaget danck. er brach es vnd ſprach. Nempt vnd eſ­ſet Das iſt meyn leyb der vmb ewch wirt geantwurt. das tuͦt in meyner gedechtnuß. Vnnd zegeleicherweyß den kelch. darnach da er het zuͦ nacht geeſſen ſagend. Ditz iſt der kelch des newen teſtaments in meinem bluͦt wie dick ir in trinckt. das tuͦt in mey ner gedechtniß. Wann wie dick ir eſ­ſet das brot. vnnd trincket den kelch So werdt ir verkündē tod des her ren vntz das er kumpt. darumb do iſſt das brot vnnd trinckt den kelch des herren vnwirdigklich. ſchuldig wirdt er des leibs vnd des bluͦts des herren. Aber der menſch bewere ſich ſelber. vnd eſſe alſo vonn diſem brot vnd trinckt von dem kelch. Wan̄ do iſſt vnd trinckt vnwirdigklich. er iſſt vnd trinckt im das gericht. nitt vnderſcheydent den leib des herren. Darumb ſeind manig ſiech vn̄ krāk vnder euch vnd ſterben vill. vrteilen wir aber vns ſelber. fürwar wir wuͤr den nit geurteylet. Aber ſo wir wer­den geurteilt. wir werden geſtraffet vomm herren. das wir nitt werden verdampt mit diſer welt. Darumb mein bruͤder. ſo ir euch ſamelt zeeſſē harrend einander. Ob etlichen hun­gert der eſſe aheymm. das ir nit zuͦſam men kummet inn das vrteyl. aber ich wil euch orden die andern ding. ſo ich kumm Das XIIIII Capitel Ser bruderich wil nit das ir nitt wiſſet von den geyſtlichen. Ir wiſſet da ir heyden waret wurdet ir zuͦ den ſtummen abgoͤttereien geēd gefuͤret. darumb thuͦ ich ewch kundt das keiner redt in dem geyſt gotz. der do ſpricht einen fluͦch iheſu vnd key­ner mag geſagen der herr ieſus. nur in dem heiligen geiſt. aber teylungē der genaden ſeind. aber einer iſt der vnd die teilungen der dienſtberkeyt ſein. aber einer iſt der hrrr. vnnd tey­lung ſein der wirckungen. Aber ey­ner iſt got. der do wuͦcket alle dinng in allen dingen. Eynem yegklichen wirdt gegeben die offenbarung des geyſtes zu dem nutz. dez einem wirt gegeben das wort weißheyt durch den geyſt aber andern die red der weißheit nach ſelbē geiſt. Dez an­dern der glaubt in ſelben geiſt. andern die genad geſuntheyt in eim geiſt. andern dy wurckūg tuget. and̓n die weiſſagūg. dem and̓n die vnderſchydūg geiſt. dem and̓n die geſchlecht der zungen. dem and̓n die außlegūg der red. Aber all­le diſeing wuͤrcket einer. vn̄ erſelb geiſt. teilt eim igklichē als er wil. wan̄ als leib iſt ein. vn̄ hat vil ge­lid. aber all gelid̓ des leybs wiewol ir vil ſeind. doch ſind ſie ein leib als auch chriſtus. wann alle ſein wir ge­tauffet inn eynem geyſt inn eynem leybe. es ſeynd üüden oder heyden.