Seite
Proſa ſeptima cingitur mari. Nota ꝙ inſolentia ẜm Senecam eſt ſpecies falſe magni tudinis. ſed ẜm Huguitionem inſolentia eſt ſuperbia vel fatuitas. in ꝓ poſito autem poteſt exponi pro inconſuetudine. ⁊ tunc dicitur ab in qd̓ eſt non. ⁊ ſoleo quod eſt conſueſco Nota ꝙ caucaſus ē mons quidaꝫ ſitus in parte ſeptentionis ad quem non ꝑuenerat fama romane vrbis licet parthis et alijs gentibus aſſidenti bus fama romanoꝝ erat formidoloſa. id eſt formidabilis Quid ꝙ diuerſaꝝ Hic oſtendit gloriā mundanam eſſe exi lem ex parte diuerſi­tatis morum propter quos de eodem apd̓ diuerſos cōtrarie iu­dicatur. ⁊ intendit ta lem rationem. Con trarietas inſtitutio­nū et legum impedi unt fame dilatatiōeꝫ ſed homines contra riarum inſtitutionum ⁊ legum terram inhabitant. ergo diuerſitas inſti tutionum ⁊ legum impediunt dilatationē famē. ⁊ per conſequens nō eſt multum appetēda. Unde dicit in littera. Quid ſupple ē iudicandum ꝙ mores ⁊ inſtituta ⁊ leges diuerſarum gentium inter ſe diſcordant vt il­lud quod apud alios iudicetur dignum laude apud alios iudicetur di­gnum ſupplicio. quo fit. i ꝓpter quod. vt ſi predicatio.i. dilatatio fame de lectat quem.i. aliquem. nullo modo conducat.i. laboret ꝓferre nomen. id ē famam ſuam in plurimos populos. quia licet ab aliquibus laudaret ab alijs tamen vituperaretur. Erit igitur quiſqꝫ cōtentus gloria ꝑuaga ta id eſt dilatata inter ſuos. Et iſta p̄clara immortalitas fame. ⁊ loquit̉ hyronice. quia non eſt preclara nec immortalis illa. coartabitur.i. cōſtrin getur intra terminos vnius gentis. id eſt vnius idiomatis Nota ꝙ tā ta eſt diuerſitas morum in gentibus. ꝙ illud quod reputatur apud alios laudabile apud alios reputatur vituperabile. Reputatur enim apud ſy­rios laudabile comedere parentes mortuos ne comedantur a vermibuſ in terra quod apud alios extraneos eſt execrabile Similiter apud iude os reputatur laudabile ducere vxores con ſanguinitate proximas. quod apud chriſtianos prohibetur. Item in triuallis laudabile eſt occidere pa trem. ſexagenarium ⁊ cremare ipſum. quod apud alios eſt vituperabile. Quid ꝙ ſi diuerſarum gentiū mo res inter ſe atqꝫ inſtituta diſcordāt vt quod apud alios laude apud a­lios ſupplicio dignum iudicetur. Quo fit vt ſi quem fame predica­tio delectat huic in plurimos po­pulos nomen proferre nullo mo­do ꝯducat. Erit igit̉ ꝑuagata inter ſuos gloria quiſqꝫ ꝯtētꝰ. ⁊ intra vni us gentis terminos p̄clara illa fa­me immortalitatis coartabitur.