Seite
cvij Iheruſalem ward von den heyden Ingenomen durch gottes verhengniß vn̄ von inen das heilig grab beſeſſen die iuden werdent forcht halb an vil orten getoͤufft Conra­dus d̓. xx. ior. Diſer Conradus hat vil geſacz gemacht vn̄ gebot hefftiglich by pen des houbts das man friden hielt aber grof lüpold was verſeit oder geſchuldiget floch vom land begert me bürß zuͦ leben den̄ wirdiglich zuͦ ſterben doch kam ſin ſuͦn wunderbarlich durch dē willen gottes zum keiſertuͦm vn̄ wider Cuͦnrats willen nam er ſin tochter zuͦ der E Der mon erſchein als wer er bluͦt vn̄ was eyn groſſer Ertbidum Eyn brinnende fackel vnd blicz in geſtalt eins turns viel mit groſſem ſchin darnoch volgt groſſe türi vn̄ hung er In lutringen ward eyn brunnē waſſer in bluͦt verwandlet vn̄ zuͦ denen zyten geſcho­hent vil zeichen Es was eyn groſſer ſterbet durch die gancz welt vn̄ die totengreber vergruͦben die lüt eb ſie gancz. geſturbent mit den totten das ſie verdroß zuͦ warten volgt darnoch eyn groſſe türi vnd hicz. Symeon eyn heiliger man ſiracaß eyn münch iſt zuͦ Crier erlücht vnd ſchinbar Durandus eyn biſchoff von lütich iſt von niderem geſchlecht. Daimericus eyn künig von vngeren vnd Iungfrnw. das iſt küſch ſtarb mit ſim gema­hel vn̄ det wunderzeychen was eyn ſuͦn ſanct Steffans des künigs. Campanus eyn hochwirdiger vn̄ geyſtlicher doctor vn̄ eyn groſſer meiſter im geſtirn d̓ hat eyn clein irrung funden in der zal ptolomei in d̓ mittlen bewegung des mons die mit namwen das in ijᵐ. c. lx. mon ioren gebriſt j. tag vn̄ in etlichen dingen me er entſchul­diget aber den man dz die irrung nit geſchehen ſig gebruſt halb vernunfft ſund̓ vmb der zyt vn̄ in ſunderheyt vm̄ bewegniß willen der viij. ſper do lange zyt zuͦ gehoͤrt ſin kūſt in der aſtronomyg vn̄ competus ſint vaſt guͦt. Ior der welt viꝰ. cc. xxiij Iohes der. xx xi. ior Eyn roͤmer Diſer ioh annes hat wider die roͤmer gek riegt Birdiccꝰ d̓ ix. xii ior Taſcclanug Diſer Benedictuſ iſt benedici des viij. vetter oder nef geſin gancz vn. küſch dorumb erſchein er eym alß verdamnet in einer gruſamlichen vn̄ wunderlichen geſtalt dz houbt vn̄ der ſchwancz hattent eſels geſtalt Dz ander teyl des libs wz eyns bere geſtalt vn̄ ſprach nit erſchrick wiß ich bin eyn menſch geſin als du biſt alſo erzeug ich mich alß ich vorzyten wz eyn vnſeliger bobſt vn̄ lebt wie eyn fich zuͦ ſinen zyten wz eyn ſchentlich zerteylung d̓ kilchen wenn er ward vß geſtoſſen vn̄ vnder ingeſeczt vnd wider vßgeſtoſſen. Die ior chriſti. M.xxiiij Die.xiiij. zerteylung e̓ kilchen iſt gar ſchentlich geſin zwiſſent benedicto dem. ix. vnd den andren alß harnoch ſtot vrſach iſt geſin dz boͤß vppig leben bn̄dicti in der baͤbſtlich ingang ins bobſtum Hie ſeit ptolomeus dz hoffart der bobſt hat alwegen boͤſen vßgāg gehan vn̄ iſt geſin vn̄ iſt noch vrſach vil zerteilung das iſt zuͦ mercken.