ſed contumeliā nō ferēs proditionis quidē accuſabat eudoxiū. leſūqꝫſe et eciū aſſerebat ac deinde gregē ꝓp̓e cohortis inſtituit. Quicūqꝫenim eius dogmatis concordiā ſequebant̉. ab eudoxio receſſerūt. proditionē accuſantes eiꝰ. ſociantes ſemetip̄os eunomio qui hactenꝰ abillo nomē hr̄e noſcunt̉. Hinc ergo hereticus factus eunonius. impietatis cumulo auxit arrij blaſphemias. Quia vero arrogantie ſeruiens paſſioni ꝓp̓um probat̉ feciſſe collegiū ipſa que ſūt geſta conclamant. Nam cū abdicatus ecius fuiſſet expulſus cū eo egreſſus nōeſt licet doctorē eū et dei hominē nominaret ſed manſit eudoxio cōiūctus. Cum autem impietatis penas exigeret̉ ratum non habuit ꝯcilij decretū ſꝫ ep̄os ordīauit atqꝫ preſb̓os ep̄ali dignitate pͥuatus. xliiijSocrate.R IDEM EMPVS IN LODICIAſyrie duo erant viri vno nomine nuncupati. pat̓ atqꝫ natusvterqꝫ dicebatur appollinaris. pater preſbiterij dignitate functus:filius autē habens lectoris officiū grecoꝝ ambo doctores eloquiorumpater grammaticus filius erat hretor. Pater nanqꝫ cum fuiſſet alexādrinus genere et prius docuiſſet in berytho poſtea laodiciam veniēsduxit vxorem et filiū habuit appollinarē. Tumc igitur ambo exercebantur cū epiphanio ſophiſta. et cū eſſent eius amici valde fouebāteum. Hoc metuens theodotus laodicenſis epiſcopus ne frequenti confabulatione ſophiſte declinarēt ad paganitatem prohibuit. nead eius ſcolas accederēt. Qui paruipēdentes epiſcopum. epiphanijamicicias magis amplectebant̉. Poſtea Georgius theodoti ſucceſſorcum eos prohibere non potuiſſet. Ambos communione priuauit.Tunc appollinaris filius arbitratus iniuriam et fretus eloquij tumore ſophiſtici nouitatē et ip̄e introduxit hereſeos. que nec fert̉ nomen ab inuētore gerēs id ē appollinariſte. Aiūt enī quidā excitatoseos aduerſus georgium non tantū propter predictam cauſam ſed qꝛvidebāt eū varia dogmata proferentem. Et nec quidem ꝓfitentemſimilem patri filiū ſicut erat ſeleucia conſtitutum. nunc autem ī arrianam declinare ſentenciam. Quapropter velut oportunam ſumentes occaſionem abſcedunt. Cunqꝫ nullus eis intenderet ſubſchemate religionis. peſtem hereſeos introducunt.
