remeaſſet ille deuictus. derogabat valens eius molliciem. et cauſam timoris aſſcribens. At ille vſus fiducia viro fortiſſimo congruenti tibi inquit imꝑator ego ſum victus. ſꝫ tu victoriā ꝑdidiſti dum deo reſiſtis& illiꝰ ſolatia barbais facis eſſe potius oportuna. Dum enī a te expugnatur. illis pugnat: et neceſſe eſt deū ſequi victoriam An neſcis. quos ab eccleſijs expuliſti. vel quibꝰ eas contradidiſti. Hec eadem arantheus et victores magiſtri militū ſunt profeſſi: et imꝑatorē ne tunc indignaretur ammonuerunt. Aiunt etenim iſaac monachum habentē cellulam illic. videret eum egrediētē ad pugnā. clamore dixiſſe. Quo vadis imperator qui pugnas aduerſus deū quē non habes adiutorem. Ip̄e enim contra te bar­baros mouit. quō tu aduerſus blaſphemas linguas pluriaˢ incitaſti: et qui ei pſallunt ſacra domibꝰ expuliſti. Quieſce ergo re­bellare: et ille facit bella ceſſare. Redde gregibus paſtores eximios: et victoriam ſine bello percipies. Si vero nichil horū agens pugna re contendis. experimento cognoſces. quā durū eſt contra ſtimulum calcitrare. Nam neqꝫ reuerteris. et exercitum vehementer amittis. Satramon aūt omni virtute clarus. vniuerſe ſcithie preſul. hn̄s zelo fidei cor accenſū corruptione dogmatū& iniquitatibus quas contra ſanctos agebat. valentem ſepe redarguit. clamās ſacratiſ­ſimo dauid. Loquebar de teſtimonijs tuis in conſpectu regū et confūdebar. Qua tn̄ gratia barbari arriano ſint viciati languo­re. narrabo. Tempore quo tranſeuntes hiſtrū pacē valente fecer̄t tunc preſens eudoxius ſuggeſſit imꝑatori. ut ei gothi cōmunicarēt Dudū enī diuine ſcientie radijs imbuti. apoſtolicis dogmatibꝰ pa­ſcebant̉. Cōmunio inquit vnius dogmatis. firmiorē facit et pacē. Hoc valens laudans. a ducibus gothorū exegit. ut dogmatū quoqꝫ concordiā retinerent. Ille vero dicebāt paternā ſe mutare non poſ­ſe doctrinā. Et illo tempore vulfilas eſſet eoꝝ ep̄us. quē valde ſe­quebantur. eiuſqꝫ verba quaſi leges immobiles eſtimabant: hunc verbis pecunijſqꝫ flectens eūdoxius egit. ut barbari cōmunionem amplecterent̉ imperatoris. ſic decipiens eos. ac dicens certamen eſſe verboꝝ non differentiā dogmatū. Quāobrem hactenus gothi ma­iorem quidē patrē filio dicunt. creaturam vero filiū nequaquā di­cere paciunt̉: licet hoc aſſerentibꝰ ꝯmunicare videant̉. Socrateˢ