Seite
eſſe dicebant. et forma corporea ſegregatū. Cum quibus theophilꝰ quoqꝫ alexandrinus conſonabat epiſcopus. ita ut in eccleſia coram populo contra eos qui humane forme deum aſſeuerant contenderet & deum in corporeū ſuo dogmate definiret. Hec agnoſcentes egi­ptiorum monachi venerūt alexandriam. et ſeditionem contra theo­philum velut impium excitarunt. ita ut eum occidere niterentur. Hoc ille cognoſcens. cogitauit quemadmodum euitaret mortem. Quos ſub blandimento ſuſcipiens. hec eis locutus eſt. Sic inquit vos iudeo. ſicuti dei vultum. Hoc dictum monachos a ſuo impetu reuocauit. At illi ſi vere inquiunt dicis. quia dei vultus ſic eſt ſicut et noſter. anathematiza libros origenis. ex ip̄is enim quidam adu̓ ſantur opinioni noſtre. Si enim hoc non feceris. que imperator ⁊ rebellium ſunt a nobis ſine dubio ſuſtinebis. Ego inquit theophi lus que vobis placent facio. Nolite in me ſeuire. nam et ego inimi­cus ſum libroꝝ origenis. et culpo ſuſcipientes. Sic ergo monachos declinauit. et forſitan ideo hec queſtio hactenus eſt ablata. Poſt hec huiuſmodi cauſa prouenit. Egipti monaſterijs quatuor ve­nerabiles preſidebāt viri. dioſcoros. ammonius. euſebius. euthimꝰ. germani. qui pro corporis magnitudine longi vocabantur. ſermo­ne vitaqꝫ fulgentes. et propterea apud alexandrinos egregijs. ſed etiā theophilus eos honorabat epiſcopus. Quamobrem dioſcorum violenter tractum hermopoleos fecit epiſcopum. Duos autem eorū rogauit ut habitarent cum eo. et vis epiſcopus imperauit. factoſqꝫ clericos eccleſie economos inſtituit. Cunqꝫ illi eſtuarēt. cur minime propoſitum ſue conuerſationis implerent. et procedenti tempore vi derent animas ſuas ledi. dū epiſcopus pecunioſam haberet vitam et multum auri ſtudium congregandi. repudiabant eſſe cum eo et deſerti potius habitaculum diligebant. Dumqꝫ ille neſciens eorum voluntatem ſibi eos adeſſe depoſceret. poſtea videns quia eis ip̄e potius diſpliceret. iratus interminabatur eis. At illi hoc paruipen dentes. abſcedunt. Porro theophilus cum animo feruens eſſet niſus eſt ut viros illos qua poſſet arte vexaret. Et fratrem interim eorū dioſcoꝝ habebat odioſum. Contriſtabatur enim quia eos turba di­ligeret ut coleret monachorum regulam. et ſciebat quia eis aliter nocere non poſſet niſi monachos debellaret. probauerat quoqꝫ qͥa