Liber XVII. Sed nullatenus habet ſenſitiuam animā vn de non dolet quādo anima inſcinditur nec de lectatur quando nutritur vel cibatur. nec vigi­lat nec dormit. nec ſpirat vel expirat. nec ſub­iacet alijs conditionibus que ſunt ꝓprie ſen­ſitiue. nec generat arbor nec veneratur ſeruū cōmixtionem. Sed in ſe habet rationem ſemi nalem per quam habet ex ſe producendi po­tentiam ſimile ſibi et ſuam ſpeciem conſeruan di. ſed hanc potentiam non poteſt producere ad actum/ niſi ab extrinſeco adiuuetur. ſcilicꝫ a temporibus anni. Indiget enim hiere ad humoris ſeminalis aggregationem. indiget et vere tēperato/ ad eiuſdē emiſſionem/ qꝛ tūc nec eſt vehemens frigus congelans vel con­primens nec calor vehementer adurens ſemē ac corrumpens cor. Indiget etiam ſole reſol­uente partes ipſius conſtricta a p̄cedente fri­gore vt calor ingrediens ſegreget humorem ſeminarium a nutritiuo. Indiget etiam terra plus ꝙͣ aliud generans/ quia ex terra eſt mate riale principium ſui nutrimenti/ ſicut princi­pium generationis ſui eſt a ſole ſicut a cauſa efficiente. Et ideo vt ait Ariſto. in libro de plā tis. Nunquid terra mater eſt ſol eſt pater plā taꝝ. quia terra nutrit more matris/ et ſol effi­cit more patris. Quidam vero conſiderantes in arboribus et plantis generationem cibati­onem augmentationem durationem et ex ra­dice annuā reuocationem et nullam penitus per vrinam vel ſeceſſum eiectionem/ putaue­runt plantam animali perfertiorem. Sed hoc reprobat Ariſtote. dicens arbor eſt allegata terre non habet motum ex ſe nec ex ſuo toto nec ex ſuis partibus/ ita diuerſe partes de­terminentur diuerſis operibus per formas di uerſas/ vt oculus in animali ad videndum et auris ad audiendum. nec habet animā perfe­ctam imo habet niſi partem partis anime id eſt animā vegetatiuā. Sed animal habet operationes plures nobiliores ꝙͣ planta. re animal nobilius eſt omni planta. Diuerſi­ficatur autem arbor quo ad ſubſtantiam vir­tutem et operationem. Nam vt dicit Ariſtote les libro.i. de vegetabilibus. c. ij. quedam ar­bores habent gramen et reſinam. cuius rato eſt. quia humor ſuperabundans a calore tota liter non digeritur. nec etiam totaliter a tegi­mine nature dimittitur. ideo depellitur ad exteriora/ niſi a frigido aere circumſtante infri gidatur. Itē quedam habent nodos quia il­lis mediātibus partes ſucceſſiue generate ad inuicem colligantur. Item habent venas. id ē rimulas in quibus naturalis humditas cuſto ditur a terra ad partes ſingulas deriuatur. Item habet ventrem. id eſt medullam in quo ſit humoris decoctio anteꝙͣ trāſferatur in ſub ſtantiam foliorum fructuum vel ramorum. vt dicit idem. Item habet corticem ad interiorē ligni defenſionem. quia quod facit corium vl̓ cutis in corporis animalis ſuperficie. hoc fa­cit cortex in arbore.(vt dicit Iſidorus) Item generaliter habet lignum ſiue truncum. vt di­cit Ariſtoteles. Et ſic eſt dictum ẜm Iſidorū: eo incenſum de facili in lucem ſit conuerſū vnde et licimus dicitur eo preſentibus p̄­ſtat lumen. lignum itaqꝫ eſt pars arboris for­tior et ſolidior et ſubſtātialior que a radice exi ens vſqꝫ ad ſūmitatem ipſius arboris ſe extē­dit et habet quedam intrinſeca vt medullam. ad quam eſt recurſus nature cum ſubtrahitur humor cibalis extrinſecus. ſicut in cibatione animalis quando deficit nutrimentū in mem bris ad ſanguinem in venis exiſtentem conti­nue ſit recurſus(vt di. albu. et expreſſe auicē. conſtan.) Habet inſuper quedam extrinſe­cus ſibi annexa arbor vt corticem. ramos. fo­lia. flores. fructus. et ſūmitatem. dicit ibidē Ariſtoteles. corticem ad omnium interiorum defenſionem. ramos et virgas ad ſui dilatio­nem. folia ad fructuum nouellorum protecti oneꝫ ab extrinſecis corruptelis. fructus ad ſui ſpeciei conſeruationem. rotunditatem ſiue ro­tundam ſūmitatem habet arbor in ſuo cōple­mento quaſi figuram columnalē que vtiqꝫ. vt d. albu. accidit propter vniformem extenſio­nem humoris ad partes laterales vniformē caloris digerentis humorem in tota ſui ſub­ſtantia actionem Habet adhuc omnis plan­ta radicem et in radice multiplicem nodum. radicem quippe loco oris. qua mediante tra­hitur humor ad totam ſubſtātiam arboris nu triendam. Nodi vero ſimiles ſunt neruis in corpore animalis quia per illos partes conti­nuabiles ad inuicem colligantur. Item arbo­res habent quaſdam partes ſuperfluas que non ſunt partes determinate a natura nec ſūt neceſſarie adeſſe plante et habent eſſe in arbo re. et ideo cadunt folia. et fructus ab arbori­bus ſcilicet propter ſubtractionem humoris/ ſicut cadunt pili de corpore aīalis. hoc acci­dit quia quando humor nutrimētalis minus eſt ſufficiens ſubtrabit ipſum natura ab huiuſ modi partibus non neceſſarijs/ ne deficiat in neceſſarijs. et ideo cadunt generaliter ab arbo ribus temꝑe hiemali. remanent tamen in ali