¶ Que quidem tam clara eſt atqꝫ tam facilis formatiōis. ꝙ nō eſtopus latius hic de eius formatiōe dicere multa. Sūt em̄ quinqꝫ celſule in figura depicta vt ptꝫ ad ſenſum cōtinentes in ſe ꝑſonas q̄ inter ſe ꝑ reſpectū aliarū cellularū hāc cognationē ſpiritualē cōtraxerūt. Et habet quinqꝫ lineas quinqꝫ ꝓhibitiones perſonarū hincinde indicantes. ¶ Nūc tranſeo ad notabilia. Notandū primo ꝙ incognatiōe ſpirituali etiam actiue cōtrahenda. nō eſt differentia inſexu. vt habes in c. Veniens. eo. ti. ¶ Scd̓o ſciendum ꝙ ad hoc ꝙcōiuges cōicent ſibi actiones requirit̉ cōiugiū ſiue matrimoniū fore carnali copula prius conſumatū ante contractā compaternitatem ꝓut etiam dictū eſt ſupra in reſpōſione ad tertiū. Quia ꝑ vnionem carnis ſequentē ⁊cͣ. vt ibidem. ¶ Tertio notandum ꝙ filio legittimo nō poteſt copulari filia ſpiritualis neqꝫ illegittimo eo. ti. c.fi. Filio aūt adoptino ſpūalis filia legittime copulat̉. vt notat Inno. ẜm Io. an. ſuꝑ Rubrica eo. ti. et Io. teutu. xxx. q. iij. in ſum.ma. ¶ Vtrū autem ex cōcubina acquirat̉ hec ſpiritualis cognatiogloſa ſcd̓a eodē titulo c. i. libro ſexto. videt̉ velle ꝙ ſic. Sed Archi.dia. contrariū ibi plene notat ⁊ hoc verius videt̉. ¶ Vltimo ⁊ quato notandū. ꝙ exemplū ſupra poſitū de patre vel matre ſuſcipiēteaut leuāte. Simili mō pōt et debet intelligi de baptiſante ⁊ confirmāte quo ad baptiſatū et ꝯfirmatū et filios ſuos naturales ſi quohabet eo. ti. c. i. li. vi. ¶ Nūc reſtant alique queſtiones. Et querit̉primo. vtrū filij duorū compatrū poſſunt adinuicē contrahere ſiue copulari matrimonialiter. Reſpōdetur ſi per eos aut ꝑ eorū aliterū parentes ad compaternitatē venerūt nullo modo poſſunt cōtrahere īmo quādocunqꝫ agitur de illa ꝑſona per quā ad cōpater.nitatē peruenit̉ ſemꝑ matrimoniū eſt derimēdū. ¶ Sed hij ꝑ quorum neutrū eſt deuentū ad compaternitatē poſſunt de iure cōmuni cōtrahere. poſſet tamē certa et ſpecialis cōſuetudo loci dioceſisſeu eccleſie metropolitane obſtare. que ſi nō ſeruaretur ſcandalū gein ſum.§. Quot ſpecies eo. ti. Si tamē plures leuāt puerū de ſacro fonte. Sicut ſit hic Liptal̓ oēs efficiūtur patres baptiſati vel leuati. Sꝫ nō inter ſe efficiūtur tales leuātes cōpatres ẜm Inno. in c. Martinus de cog. ſpiri. et ita cōiter tenent doctores Niſi obſtaret cōſuetudo aliqua que obſeruāda eſſet ꝓpter euitare ſcandalū in populo. Et ꝓpter eandē cam vir et vxor nō debēt ſimul leuare puerū de ſacrofonte. Debet etiā leuās patrinꝰdocere et inſtruere puerū baptiſatū in ſimbolo et oratiōe dn̄icaque eſt Pater noſter/ et ī alijs q̄ſunt fidei Itē ſeruare iuſticiā etcaſtitatē ⁊ hmōi vt in c. vos ante oīa de ꝯſe. diſt. iiij. Hec maxime vera ſunt quādo parētes infantis eſſent infideles vel eſſentnegligētes erga puerū in talibꝰinſtruēdū Ex quo colligūt doc.ꝙ difficilius eſt eſſe patrē ſpiritualeꝫ iudei baptiſati qm̄ infantis nati ex xp̄ianis parētibꝰ. qd̓eſt notandū contra patrinos iudeorū baptiſatoꝝ. Et filius ſpixitualis debet diligere patrē ſpiritualē ſicut carnalē vt ī c. i. xxx.q. iij. Sed cui potiꝰ eſt obediendū ⁊ ſubueniendū/ an ſpūali velcarnali. de hoc ꝑ glo. c. pitatiūe. ca. ⁊ q. q̄ dicit ſub diſtinctōevicꝫ in bn̄ficioꝝ tꝑaliū exhibitione/ carnali eſt plus ſubueniēdūqꝛ de illo dictū eſt honora patrēlxxxvi. diſt. c. nō ſatis. In exhibitione aūt reuerētie plus eſt deferendū ſpirituali. c. i. xxx. diſt.¶ Sciendū etiā eſt circa p̄dictaꝙ regulariter ſolus ſacerdos hꝫbaptiſare. Vn̄ extra neceſſitatēetiā dyaconꝰ nō pōt baptiſare.vt in c. cōſtat de conſe. diſt. iiij.Tamē ſi defacto aliꝰ ſcꝫ nō preſibiter tēpore neceſſitatis baptiſet valet baptiſmus ſiue ſit laycus maſculꝰ ſiue femina/ iudeuspaganꝰ ſiue hereticus/ dū tamēinforma eccl̓ie baptiſet ad hocc. Ad limina. xxx. q. i. Nec debetreiterari baptiſmus ſi forma ſubſtātialis fuerit obſeruata. Hoc eſt ſi layca baptiſans in mergēdo puerū dixerit hec verba. Baptiſo te innoīe patris et filij et ſpūſſancti. Sed ſuppleri debēt ꝑ ſacerdotē que fuerūt obmiſſa. Et ſic infans baptiſatus ꝑ laycū obſeruata forma nō debet iterū baptiſari. Sed ſi ſuꝑuixerit infans debent ſuppleri ꝑ ſacerdotē ea que fuerūt obmiſſa/ puta cathecimꝰ ſalis impoſitio vnctiōes que fiūt in pectore et in frontecum orationibꝰ ſolitis. Nam talia ſunt de ſolēnitate nō deeſſentia. de hoc ꝑ doct. in. c. i. de bap. ¶ Siautē dubiū eſſet an laycus vel mulier tempore neceſſitatis pueri quādo inſtabat periculū vite ꝓtulerit
