Gcurag. in Provins. Tar, Lab. Bzov. in An. 1481. N, z0, Ece, anb 390 Sude Kedheit in Genieſſung Weib/ Nahmens Caſſandra, jhr Leben mit ſchandtlichem Ehebruch zugebracht/ vnd zu Vermantlung jhrer Laſter öffters zur heiligen Eommunion getretten/ allemal aber das hoͤchſte Gut mit dem Tüchl wider auß dem Mund gezogen/ wie ſie nun toͤdtlich erkranckt/ auch ohne Bekandtnuß diſer Botlloſigkeit/ das heiligiſte Altar⸗Geheimb⸗ nuß zu einer Weeg⸗Zehrung genommen/ vnd alſo jhr verdambte cel aufgeben hat man fie gar ehrlich in der Kirch S, Mariæ Majos ris dafelbft zur Erden beftatret/ bei: andern Taga aber fie der Meſner wider mit halbem Leib auſſer deß Grabs gefunden/ dahero ſelbige wider in die Gruben geworffen/ vnd mit einem groſſen Stein zuge⸗ deckt/ als nun der Meſner der Gloͤckner auch das drittemahl diß Spectacul erſehen/ wurde er hieruͤber ungedultig/ ond gabe jhr mit dem Buf einen zimblichen Etoh auff die Achſel/ worvon alſobald die allerheiligiſte Hoſtien jhr auß dem Menſch geſprungen/ welche ein Prieſter mit hoͤchſter Ehrerbietſambkeit auffgehebt der verdambte Coͤrper aber/ nach Verdienſten/ auff das Feld vnd Schinderplatz geſchlept worden: Er will nit er will nit wohnen bey einem vnſau⸗ beren Gewiſſen/ in einem füͤndigen Hertzen/ in einem Laſterhafften Menſchen/ er will nit, Der praͤchtige Einzug zu Jeruſalem beſtuhnde nit, wie bey den alten Roͤmern der Brauch war/ in Loͤwen vnd Tiger⸗Thieren/ ſon⸗ dern in einem ſanfftmuͤthigen Eſel/ nit in vornemmen koſtbahren Tas pecereyen/ ſondern in der Auffbreitung der Juden⸗ Roͤck/ nicht nach dem herzlichen Capitolium, fondern nach dem Tempel Salomonis s nit mit vilen Cavalieren vnd Adl/ ſonder mit gemeinem Volck/ vnd was das mehriſt war/ wolt der Heyland JEſus in diſem Einzug be⸗ gleit ſeyn mit Hebreiſchen Knaben/ hinder feiner/ vor ſeiner/ neben ſeiner/ vmb ſeiner/ nichts als kleine Knaben/ mit Palm⸗Zweigen in Hånden, mit heller Stimm ſchreyendt: Benedictus,&c. Die Kim der ſeynd vnſchuldig/ darumb werden ſie genennt Pueri, welches ſo vil als puris ond heift Bue ſo vil als pur, diſe mußten jhn begleitten; Mercks wohl mein Chriſt/ wann du wilſt/ das JEſus in Geſtalt deß Brodts bey dir eintretie/ ſo iſt vonnsthen/ daß allenthalben vmb jhn herumb nicht als puritas, die Reinigkeit ſeye/ vnd die Unſchuld/ das Volck ilrael ſoll das gewohnliche Ofters Lamb effen/ ja/ aber es ſoll vorhero durch den Fluß Jordan paſsiren/ vnd ſich waſchen; Ihr Apoſtel ſo t mit Feſu das Oſter⸗Lamb eſſen/ ja/ ober an demſelben Ohrt/ wo euch einer wird mit bem Waſſerkrug begegnen; dir iſt/ O vnermetliche Snad! wann es moͤglich wälr ſo thaͤten auch, dep ſenthalben die Engei dich benedeyen/ dir iſt auß berſchwancklg gpn flch finifi Aghe AGa fen ĝi Hommert Griegin fitin Ruedt Fiat g Fomm olti freden) nitu olon mann jht niti Fomb? ih finid MENEM, jemen Mfd ala ibe Bit Puliekk dennit HEr Eoldat Cs Giat dije nito Söng ſchnic Anger Con | ging ` MeD
zum Hauptmenü