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Queſtio. XXI. quedam res generate preter ordineꝫ naͣe: ea autem q̄ ſunt ẜm artē ⁊ rōneꝫ imitant̉ ea q̄ ſunt ẜꝫ naꝫ. vt ibidē dr̄. ergo actus ex hoc ꝙ ē īordinatꝰ ⁊ malus nō hꝫ rōneꝫ peccati. Pͣ. Peccatū vt dr̄ in ſcd̓o phy. accidit in na ⁊ arte: cū n̄ ꝑuenit̉ ad finē intentū a naͣ vel arte: ſꝫ bonitas vel malicia actus humani maxīe ꝯſiſtit in ītentiōe finis ⁊ eius ꝓſecu­tiōe. ergo vr̄ ꝙ malicia actꝰ nō īducat rōnē peccati. Pͣ. Si malicia actꝰ induceret rōneꝫ peccati ſeq̄ret̉ ꝙ vbicūqꝫ eēt malū: ibi eēt peccatū: hoc āt ē falſuꝫ. nā pena lꝫ habeat rōneꝫ mali: nō tn̄ hēt rōnem peccati. nō ergo ex hoc ꝙ al­ꝗs actus ē malus hꝫ rōneꝫ peccati. Sed ꝯͣ bonitas actꝰ humani: vt ſupra oſtenſuꝫ ē principaliter dependet a lege eterna. ⁊ ꝑ ꝯſequens malicia eiꝰ ī hoc ꝯſiſtit ꝙ diſcordat a lege eterna. ſꝫ hoc facit rōnem peccati. Dicit.n. Aug. 22. ꝯͣ Fauſtū. ꝙ pctm̄ eſt dcm̄ vel ſcm̄ vel ꝯcupitū ꝯͣ legeꝫ eter­nā. ergo actꝰ hūanꝰ ex hoc ꝙ eſt malus hēt rōneꝫ peccati. Rn̄º dd̓ꝫ ꝙ malū ī plus ē qͣꝫ peccatū ſic̄ ⁊ bonū ī plus ē qͣꝫ rectū. q̄libet.n. priuatio boni ī quocūqꝫ ꝯſtituit rationē mali: ſꝫ peccatū ꝓprie ꝯſiſtit ī actu ꝗ agit̉ ꝑꝑ finem aliqueꝫ cuꝫ nō habeat debitū ordinē ad finem illū. debitus āt ordo ad fineꝫ ẜm aliqͣꝫ regulā menſurat̉: q̄ ꝗdem regula ī his q̄ ẜm nam agūt eſt ipſa v̓tus naͣe q̄ inclinat in talē finē. qn̄ er­go actus ꝓcedit a virtute naturali ẜm naturalem inclinatio nem in finem: tūc ſeruat̉ rectitudo ī actu: qꝛ medium non exit ab extremis.ſ. actꝰ ab ordine actiui principij ad finem. qn̄ aūt a rectitudine tali actꝰ aliꝗs recedit. tunc incidit ratio peccati. In his v̓o q̄ agunt̉ ꝑ volūtateꝫ regula ꝓxima eſt ratio humana. regula aūt ſuprema eſt lex eterna. qn̄qꝫ er­go actꝰ hoīs ꝓcedit ī finē ẜm ordineꝫ rationis ⁊ legis eter ne tūc actꝰ ē rectus: qn̄ aūt ab hac rectitudine obliqͣt̉. tunc dr̄ peccatū. Manifeſtū eſt āt ex p̄miſſis: ꝙ oīs actus volū tarius eſt malus ꝑ hoc ꝙ recedit ab ordīe rationis ⁊ legis eterne: ⁊ oīs actus bonus ꝯcordat rationi ⁊ legi eterne. vn̄ ſequit̉ ꝙ actus humanus ex hoc qd̓ eſt bonus vel malus habeat rationē rectitudinis vel peccati. Ad primū ergo dd̓m: ꝙ monſtra dicunt̉ eſſe peccata inqͣꝫtū ꝓducta ſunt ex peccato ī actu nature exiſtente. Ad ſcd̓m dd̓ꝫ: ꝙ du­plex eſt finis.ſ. vltimus ⁊ ꝓpinquus. In peccato āt natu re deficit ꝗdeꝫ actus a fine vltimo ꝗ eſt ꝑfectio generati: n̄ āt deficit a quocūqꝫ fine ꝓximo. oꝑat̉.n. na aliꝗd forman­do fimil̓r ī peccato volūtatis: ſemꝑ ē defectus ab vltimo fi­ne inuēto. qꝛ nullus actus voluntatis malus eſt ordinabilis ad beatitudinē q̄ eſt vltimus finis: lꝫ non deficiat ab aliquo fine ꝓximo quem volūtas ītendit ⁊ ꝯſequit̉: vnde etiam cū ipſa intentio huius finis ordinet̉ ad finem vltimū in ipſa intentione huiuſmodi finis poteſt inueniri ratio rectitudīs ⁊ peccati. Ad 3ᵐ dd̓m: ꝙ vnūqd̓qꝫ ordinat̉ ad finem ꝑ actū ſuū: ⁊ ideo ratio peccati q̄ ꝯſiſtit in deuiatione ab or dine ad finem: ꝓprie ꝯſiſtit ī actu: ſꝫ pena reſpicit ꝑſonam peccantem: vt in primo dcm̄ eſt. Ad ſecundū ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ actus hu­manus ex hoc ꝙ eſt bonus vel malus non hꝫ rationem laudabilis vel culpabilis. peccatū .n. ꝯtingit ī his q̄ agunt̉ a natura. vt dr̄ in. 2. phyſicoꝝ: ſed tamen ea q̄ ſunt naturalia non ſunt laudabilia nec culpabi­lia. vt dicit̉ in. 3. ethicorū. ergo actus humanus ex hoc ꝙ ē malus vel peccatū. nō hꝫ rationē culpe: ⁊ per conſequēs. nec ex hoc ꝙ eſt bonus hꝫ rōnem laudabilis. Pͣ. Sicut ꝯtingit peccatū in actibus moralibus ita ⁊ in actibus artis qꝛ vt dicit̉ in ſcd̓o phyſicoꝝ. Peccat grammaticus non re­cte ſcribēs. ⁊ medicus non recte dās potionem: ſꝫ non cul pat̉ artifex ex hoc ꝙ aliꝗd malū facit. qꝛ ad induſtriā arti­ficis pertinet ꝙ poſſit: ⁊ bonum opus facere ⁊ malum cū voluerit. ergo videt̉ ꝙ ēt actus moralis ex hoc ꝙ ē malus nō hēat rōnē culpabilis. Pͣ. Dionyſiꝰ dicit. 4. capl̓o de di. no. ꝙ malū ē īfirmū ⁊ īpotēs: ſꝫ īfirmitas vel īpotentia vel tollū vel diminuit rōnē culpe: nō ergo actꝰ hūanꝰ ē cul pabilis ex hoc ꝙ ē malus. Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ ph̓s dic̄: ꝙ lauda bilia ſunt v̓tutū oꝑa: vituꝑabilia āt vel culpabilia oꝑa ꝯͣria: ſꝫ actꝰ boni ſunt actꝰ v̓tutis. ꝗa v̓tus ē q̄ bonū facit hn̄tem ⁊ opꝰ eius bonū reddit: vt dr̄ in ſcd̓o ethycoꝝ: vn̄ actꝰ op­poſiti ſunt actꝰ mali. ergo actꝰ hūanꝰ ex hoc ꝙ ē bonꝰ vel malus hꝫ rōnē laudabilis vel culpabilis. Rn̄º dd̓m: ꝙ ſicut malū ē in plus qͣꝫ pctm̄: ita pctm̄ ē in plus qͣꝫ culpa: ex hoc.n. dr̄ actꝰ culpabilis vel laudabilis ꝙ īputat̉ agēti: ni­hil.n. ē aliud laudari vel culpari qͣꝫ īputari alicui maliciā vl­bonitatē ſui actꝰ. tūc.n. actꝰ īputat̉ agēti: qn̄ ē ī ptāte ipſius ita ꝙ hēat dn̄ium ſui actꝰ: hoc aūt ē ī oībꝰ actibꝰ volūtari is: qꝛ ꝑ volūtatē hō dn̄m ſui actꝰ hꝫ: vt ex ſupradictis pꝫ vn̄ relinquit̉ ꝙ honū vel malū ī ſolis actibꝰ volūtarijs cō ſtituit rōnē laudis vel culpe: ī ꝗbꝰ ē idē malū: peccatū ⁊ cul pa. Ad primū ergo dd̓m: ꝙ actꝰ naͣles nō ſūt ī ptāte na lis agētis: cū naͣ ſit determinata ad vnū. ⁊ iō lꝫ ī actibꝰ naͣli bus ſit pctm̄: nō tn̄ ē ibi culpa. Ad ſcd̓m dd̓m: ꝙ rō ali ſe hꝫ ī artificialibꝰ: ⁊ al̓r ī moralibꝰ. In artificialibꝰ.n. rō or dinat̉ ad finē particularē: qd̓ ē aliꝗd ꝑ rōnē excogitatū. Iu moralibꝰ āt ordinat̉ ad finē cōem totius humāe vite: finis āt particularis ordinat̉ ad finē cōem. Cū.n. pctm̄ ſit ꝑ d̓uia tionē ab ordine ad finē: vt dcm̄ eſt: in actu artis ꝯtingit du­pliciter eē peccatū. Uno mō ꝑ deuiationē a fine particula ri ītēto ab artifice: ⁊ hoc peccatū erit ꝓpriū arti: puta ſi arti­fex ītendēs facere bonū opus: faciat malū: vel ītendēs ma luꝫ faciat bonū. Alio mō ꝑ deuiationē a fine cōi. hūane vi te. ⁊ hoc mō dicet̉ peccare: et ſi ītēdat facer̄ malū opꝰ: ⁊ fa ciat ꝑ hoc vt aliꝰ decipiat̉: ſꝫ hoc peccatū nō ē ꝓpriū artifi cis inqͣꝫtū artifex: ſꝫ inqͣꝫtū hō eſt: vn̄ ex primo peccato cul pat̉ artifex inqͣꝫtū artifex: ſꝫ ex ſcd̓o culpat̉ hō inquātū hō Sꝫ ī moralibꝰ vbi attēdit̉ ordo rōnis ad finē cōem hūane vite: ſꝑ peccatū ⁊ maluꝫ attēdit̉ ꝑ deuiationē ab ordine rō nis ad finē cōeꝫ humāe vite. ⁊ iō culpat̉ ex tali peccato hō ⁊ inqͣꝫtū ē hō: ⁊ īquātū moralis ē: vn̄ ph̓s dicit ī. 6. ethico ruꝫ ꝙ ī arte volens peccās ē eligibilior circa prudētiā āt in­nus ſicut ⁊ ī v̓tutibꝰ moralibꝰ: quaꝝ prudētia ē directiua. Ad 3ᵐ dd̓ꝫ ꝙ illa infirmitas q̄ eſt in malis voluntarijs ſubiacet ptāti hoīs. ⁊ iō nec tollit nec diminuit rōnē culpe. Ad tertiū ſic ꝓcedit̉. Un̄ ꝙ actus hūanus nō habeat rōneꝫ meriti ⁊ demeriti ꝑꝑ ſuā bonitatē vel maliciā: meritū.n. ⁊ demeritū dr̄ ꝑ ordinē ad retributiōeꝫ q̄ locū ſolū hꝫ ī his q̄ ad alteꝝ ſūt: ſꝫ nō oēs actꝰ hūani boni vel mali ſūt ad alteꝝ: ſꝫ ꝗdā ſunt ad ſeip̄m. ergo nō oīs actꝰ hūanꝰ bonꝰ vel malus hꝫ rōnē meriti vl̓ demeriti. Pͣ. Nullus meret̉ penaꝫ vel p̄miū ex hoc ꝙ diſponit vel vult de eo cuiꝰ ē dn̄s: ſicut ſi hō deſtruat rem ſuā nō punit̉ ſic̄ ſi deſtrueret rē alteriꝰ: ſꝫ hō eſt dn̄s ſuoꝝ actuū: ergo ex hoc ꝙ bn̄ vel male diſponit de ſuo actu non meret̉ penā vel p̄miū. Pͣ. Ex hoc ꝙ aliꝗs ſibiipſi ac­rit bonuꝫ nō meret̉ vt ei hn̄ faciat ab alio. ⁊ eadē rō eſt de malis: ſꝫ ipſe actꝰ bonꝰ eſt quoddā bonū ⁊ ꝑfectio agentis actꝰ aūt īordinatꝰ eſt quoddā malū ipſius. nō ergo ex hoc ꝙ hō fac̄ malū actū vel bonū meret̉ vel demeret̉. Sꝫ ꝯͣ eſt qd̓ dr̄ Eſaie. 3. Dicite iuſto qm̄ bn̄ qm̄ fructū adīuē tionū ſuaꝝ comedet ve īpio ī maluꝫ: retributio.n. manuū eius fiet ei. Rnº dd̓ꝫ ꝙ meritū ⁊ demeritū dn̄r ī ordi­ne ad retributionē q̄ ſit ẜm iuſtitiā: retributio āt ẜm iuſtitiā ſit alicui ex eo ꝙ agit ī ꝓfectuꝫ vel nocumentuꝫ alterius. Eſt āt ꝯſiderādū ꝙ vnuſqͥſqꝫ ī aliqͣ ſocietate viuens eſt aliquo mō pars ⁊ membꝝ totius ſocietatis. qͣcunqꝫ ergo agit aliꝗd in bonuꝫ vel maluꝫ alicuiꝰ ī ſocietate exn̄tis hoc redundat in totā ſocietateꝫ: ſicut qui ledit manuꝫ per conſe quens ſedit hoīem. Cuꝫ ergo aliꝗs agat in bonuꝫ vl̓ malū alterius ſingularis ꝑſone: cadit ibi dupl̓r rō meriti vel de­meriti. Uno mō ẜꝫ ꝙ debet̉ ei retributio a ſingulari ꝑſo na: quā iuuat vel offendit. Alio mō ẜꝫ ꝙ debet ei retribu tio a toto collegio. Qn̄ v̓o aliꝗs ordinat actū ſuuꝫ directe ī bonuꝫ vl̓ maluꝫ totiꝰ collegij: debet̉ ei retributio: primo ꝙ deꝫ ⁊ principal̓r a toto collegio: ſcd̓ario v̓o ab oībus colle gij partibꝰ. cuꝫ v̓o aliꝗs agit qd̓ in bonuꝫ ꝓpriuꝫ vl̓ maluꝫ vergit. etiam debetur ei retributio. inquantum etiam hoc vergit in commune ẜm ꝙ ipſe eſt pars collegij: lꝫ nō debea tur ei retributio inquātuꝫ eſt bonuꝫ vel maluꝫ ſingularis ꝑ ſone q̄ eſt eadē agenti niſi forte a ſeipſo ẜm quādā ſimilitu dinē: ꝓut eſt iuſtitia hominis ad ſeip̄m. Sic igr̄ pꝫ ꝙ actus bonus vel malus hꝫ rōnem laudabilis vel culpabilis ẜm ꝙ eſt in poteſtate voluntatis: rōneꝫ v̓o rectitudinis ⁊ pec­